“王爷早就说，安童稳重，早晚能成大器。”察必笑道。
    安童本是站在一旁，抿着唇静默着，可察必和帖木伦姐妹俩一人一句地夸他，他便有些不安了，略带局促地开口：“姨母过赞了，我哪有那么好？”目光带着点迟疑，脸色微红，孩子气便显露出来。看他不似刚才那么淡定，我也觉得眼前男孩更可爱了几分。
    再沉稳，年龄也摆在那里。
    “我就喜欢你这股踏实劲儿。”察必抚着外甥的头发，久久凝视着，“待会儿你真金哥哥过来，你们好好聚一聚罢，也是很久没见了……”
    第19章 陪伴
    大安阁里的那场佛道大辩论，一直持续到日暮时分才见分晓。我听近侍们说，为了今天这场辩论，佛道两教的高僧名道都汇聚开平，还有很多藩邸儒臣出席了辩论，核心议题就是讨论《老子化胡经》的真伪。说起来像是一场公平客观的学术性的宗教论坛，但背地里却是佛道两教借机在北方重新分割势力范围，并让忽必烈做个仲裁。
    今天我算是涨姿势了！原来《神雕侠侣》里的全真教在历史上是真的存在，丘处机、尹志平也确有其人。成吉思汗西征时，长春真人丘处机也受邀西行，与成吉思汗有过交集。全真教也就此抱上了蒙古贵族的大腿。后来，蒙古灭金，全真教在北方更是兴盛起来，压过了佛教和儒学的势头。
    虽说蒙古人主张宗教自由，不限制其发展，但这帮道士也忒嚣张了些！黑历史多得难以计数，比如侵占佛教同胞的地盘啊，毁坏佛像啊，强占儒士们的学田等等。于是，僧人们忍无可忍。蒙哥汗五年时，少林寺长老还特地跑到和林告了一状。蒙哥汗虽然在精神上对佛教表示了支持，但对两教纷争一直没有个正式的定夺。一直拖到今天，才算有个了结。
    这也是蒙哥汗放忽必烈回到汉地的一个原因。这些和尚道士的纷争搞得他头疼。蒙古贵族中很多都崇信佛教，比如忽必烈夫妇，他们怎容全真教一家独大？为了佛道儒三家的势力平衡，也不能再放任全真教这么胡来了。
    日暮时分，忽必烈两手轻松地从大安阁出来了。辩论结果是《老子化胡经》系伪作，全真教完败，失败一方付出的代价就是道教的十七个道士被迫剃发为僧。同时，佛教和儒学同胞皆大欢喜，共同分享了胜利果实。忽必烈也很是轻松，这个让人头疼的问题，终于有个了断了。结果一出，就派人驰报蒙哥汗：老哥，俺又替您解决了一个麻烦；俺还是很能干滴；虽然没有兵权财权，俺也是愿意发光发热滴！……不过，除了表功，顺便套套军情的可能性也是有的。
    我对这场辩论还不太上心，主要是想早点见见我那王爷爹。我穿越以来，和忽必烈一家也相处了大半年了，虽说还没有产生发自肺腑的亲情，但心理上已不知不觉对这个父亲有了依赖。尤其是我和那木罕滞留和林的那段时间，明显感觉少了个主心骨。若是忽必烈在我身边，即使是做人质，我也是不怕的。
    *
    傍晚时分，忽必烈穿着一身简便的白色丝袍，嘴角含笑，步履轻松地迈入了察必的帐殿。真金、忙哥剌兄弟俩跟在他身后，看见我，眼神立刻变得明亮，嘴角自然而然地上翘，笑意融融。
    我上前给忽必烈请安，他大笑着，双手把我托起，举到胸前。九岁小女孩的身体轻飘飘的，忽必烈正值盛年，举起我毫不费力。然而我今天本就身体不大舒服，被他骤然一举，头晕恶心的感觉更加强烈，但不忍让他扫兴，也弯弯嘴角笑开了。而后，忽必烈就这么抱着我，一直走到坐床边坐下来。
    他简单问了我几句话，得知八剌曾帮了大忙，也只是沉默地笑笑，没有多说什么。真金和忙哥剌也略略问候，因为人多，不方便多说体己话。
    见帖木伦和安童也在此，忽必烈不免又多问了几句。真金见了安童，异常亲切，表兄弟俩热烈地拥抱，贴脸以示亲热。同样挺拔如青松的两个少年站在一起，便是一副赏心悦目的画面，两人言谈亲昵，又不由得让我浮想联翩。
    不多时，燕真和苏木也被叫来汇报工作，忽必烈对二人大加抚慰，当场就把腰上的金带赏赐了燕真。对于苏木，为了不留下让人疑心的把柄，赏的是珠宝若干。忽必烈还特地派人去找霸突鲁，与在场诸人一起享用晚膳。
    席间，忽必烈屈尊向苏木敬酒，一是敬苏木本人，二是向远在和林的八剌聊表谢意。不管怎样，忽必烈的其他妻子儿女还在和林，有个人照拂着，总是好的，若有机会还能送还。所以务必要向八剌示好。
    席间的吃食还是少不了烤全羊，但也多了很多汉地菜点、汤面，喝的除了马奶酒，还有汉人常喝的烧酒，劲儿头十足，苏木刚喝了一碗，脸色就泛红了。
    众人都兴致高涨，酒宴气氛欢洽，大人们喝得畅快了，就顾不得我们小孩子了，连那木罕都喝得脸上红扑扑的。唯有真金和安童不喜饮酒，脸色如常。
    忽必烈好久没有这么尽兴了，在和林的时候，总要小心提防，现在虽也是在赋闲在家，到底是远离汗庭，没人管