教义，从一箪食一瓢饮的颜回，说到放浪形骸的子路。王疏月第一次从这个异族帝王的口中，听到了无论是卧云，还是王授文，都不曾让她知晓的另一层，对汉人精神文化的解读。

    他说没有哪一种文化会真正地日薄于西山，为臣者，为君者，无非从其中拣取只言片语，不断地谈论，延展，从而构建起自己想要闭环。所以，王授文，程英，以及放在四海天下的万千汉人士子，最终都会从前一朝的阴影里走出来，不断地投身世道，继续热闹地活在平昌四年。

    他说：“朕希望，王疏月也一样。”

    他说这一句话的时候，王疏月仰起头来，眼中不知什么时候蓄起的眼泪，情不自禁地一下子夺眶而出。

    “王疏月。”

    “我……在。”

    “有朕你就不要哭。”

    ☆、第106章 定风波（二）

    平昌四年的整个正月, 因为皇三子的痘症，以及直隶至三河一带的时疫, 京师一直笼罩在一片阴霾之中。官宦之家知道帝后的忧虑, 皆不敢大肆饮宴，宫中亦忌了歌舞, 阖宫都为避痘而闹得惶惶。

    王疏月和皇长子仍然被锁闭在钦安殿内。

    然而钦天监正使则莫名其妙地告了长病。

    之后，孟林的举子结社被刑部查封，通共锁拿了四十几人。几乎全部判了徒刑。

    这是除文字狱以外, 朝廷对科举仕子较为惨烈的一次清理。

    除了孟林，全国其他地方的科举结社也遭到了一轮清查，所谓“文从王道”，这四个字实实在在地压在了入仕者的头顶。再无敢轻论直隶天灾与国家之失的关联。

    初十，皇帝在南书房下了一道旨, 张孝儒流放宁古塔, 也就在同一日, 这位年过六十，历经明清两朝的老状元，呕血猝死于刑部大老之中, 临死前依旧高喊：“先帝后嗣，唯太子最贤, 圣祖爷啊, 老臣愧对您的重托，护不好太子爷，老臣无颜见您啊……”

    皇帝在养心殿听了奏报, 握笔一直沉默。

    是时十二和王定清皆在，王定清禀道：“听说张孝儒的儿子不敢领回其父尸首，阖家闭门不敢出。”

    皇帝闻言，暗喝了一声：“混账。”

    而后传旨，将其子庭杖四十，命其即刻为父治丧。

    这个罪臣的丧仪最初是灵堂寥落，但后来，十二，程英，王授文等人亲临吊唁。给朝中人吃了一颗定心丸，前来吊唁的前明老臣便逐渐多起来。再后来，翰林院的年轻一代，有从前仰慕其学识人品的人，也纷纷前来，于灵前致哀。

    从明白面上看，皇帝最终弃了这个劳苦功高，但政见不合的老臣。却又打容下了文人世界对他这位“百士之师”的缅怀。其间，甚至还带有皇帝对其“功”与“过”，无私的分鉴之意。

    既严斥其“罪”，也钦证其“功”。

    连王授文都不免感慨，皇帝的帝王心术中，有一丝十分隐晦的悲悯。这丝悲悯极不好修炼，其后是皇帝本人此生，亲生所历经过的，但世人皆看不见的惨烈和隐忍。这份悲悯最终将皇帝这个人的形象深刻映在了天下读书人的心里。令他们又惧，又敬。

    但这件事让在京的蒙古王公里内不安。

    他们深恐皇帝了结孟林结社之事，接着就要因王疏月之事，停皇后的中宫笺。

    然而，一连十多日过去，皇帝并没有驳皇后的中宫笺表。

    只不过，钦安殿的护卫到是在皇帝见过王疏月后，全部换成了图善的人。

    ***

    初十四这一日，四更天。

    十二与王授文一道入宫。

    皇帝在南书房阅折，那日要在乾清门叫大起。皇帝三更时就起了，王授文与十二入内之时，皇帝已经喝过两道敬亭绿雪茶了。

    “朕在想，朕得痘症那一年，皇贵妃跟朕提江南有种痘之法，后来，时任杭州知府的朱红光也给朕上过种痘除疫的折子。”

    十二道：“是，不过朱红光前年被参去了湖南。”

    皇帝松开撑在下颚的手指，对十二道：“把这个人召回来。”

    王授文道：“皇上，臣记得，那个折子当年是在王大臣会上的议过的，只不过，种痘毕竟是民间避痘的粗法子，若稍不注意，就会令种痘人病重而死。当时，包括恭亲王在内的几位王爷都极力反对在宗室推广此法。皇上现在召朱红光，恐怕又会令宗亲……”

    “这事不是要立刻推行，但朕要同你们开始议。”

    说完，他抬手挪过压在镇纸下的一本书，递向王授文：“这是前日皇贵妃给朕提的一本书，朕昨夜让武英殿翻了出来，今儿早看了一半。你们也看一眼。”

    王授文赶忙接过来，翻至封面一看，却是《张氏医通》。

    他一时有些恍惚，这本书是他从前的私藏，后来卧云精舍焚毁，王疏月在南方的重修卧云的时候，又把这本书