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唯一能解释的通的,就是,此人,必是奇人。
因着这个奇人,望香楼出名了。
因为说书人只在望香楼说书,别的地方都不去。
望香楼一出名,望阳岗自也名扬开来。
三号寨,虎犬坡,匪头叫陆袍。
要说这个寨子有什么让人津津乐道的地方,那就是陆袍此人了。
陆袍不是正宗的土匪,可以说,他是半道出家的。
虎犬坡的由来是由它的名字而起,虎与犬。
这里有最原始的虎林,里面养了很多老虎,而与虎生存的,是狗。
当然,这些虎与狗都不是人养的,而是自然资源下的产物。
自古以来,动物都比人有更为敏锐的嗅觉,它们比人更能找到环境优越、适宜生存之地,这些野生的虎狗选择了虎犬坡作为它们子孙后代生存繁衍之地,代代相传下来,这些虎狗并没有与人和谐相处,而是经常骚扰民户。
因为这些虎狗的原因,猎户自然就产生了。
而随着猎杀的行动开始,这些虎狗与人的关系就更加恶劣。
随着岁月的增进,原本虎犬坡是个集万人以上的大寨子,到现在,只有六千不到,而那些虎狗繁衍的频率却没低。
如此一来,人的数量减少,虎狗的数量倒增加了。
但以前没枪,如今有了枪,那些虎狗倒也不敢肆意妄为地出入户民们居住的地方。
但白天可防,夜里却防不了。
因此,虎犬坡就有个习俗,那就是寨子里的人,但凡是中年男子,身体壮,武力强的,都在晚上排夜,轮替看守寨子,以防那些虎狗半夜来袭人。
这种习俗沿传了祖祖辈辈,说它好吧,它其实不好,谁大晚上的不想睡觉啊?可说它不好吧,谁也不敢说,毕竟,这是为整个寨子着想。
可如果能够不守夜,那就更好了。
陆袍就是在这个时候入了这个寨子的。
陆袍这个人,来到虎犬坡的时候很潦倒,可他潦倒虽潦倒,却眉宇英正,长的一表人才。
怎么说呢?
用第一个寨子里的人见到陆袍第一眼的感觉来说,那就是——惊为天人!
确实,陆袍长的很俊美,而且,是个斯文人。
这种斯文不是假装的,而是从里到外,从他举手投足间的一言一行所表现出来的。
一开始,这个寨子的匪头叫孟达。
孟达的祖祖辈辈都生活在虎犬坡,他的祖辈们全都是精英猎户,早期是镇长,后来是村长,再后来,就是匪头。
继承了家辈们的荣耀与责任,孟达就有义务护村民们安康。
虽然现在成匪头了,可依然奉行铲除虎患与狗患的责任。
其实,人虎狗相斗了祖祖辈辈,村民们也不想再这般下去,他们想和谐。
可是,怎么和谐?
一来,他们每天吃的肉,全都来自于这些虎狗。
二来,他们也不能跟这些虎狗对话,来表达一下希望“两家”可以和平相处的想法。
以前没枪,靠武力博斗,难免斗不过那些生猛的虎狗,可现在有枪了,孟达就率领了一千多村民,人人手拿一把枪,进森林里,铲除那些虎狗,永绝后患。
可这一去,就没再回来。
一千多村民,只有几十个人狼狈地奔下了山,一身血污。
陆袍来的时候孟达已经走了,如今看到村民们受了这么重的伤,他二话不说,只身进森林,找孟达。
村民们极力拉他,可他轻轻柔柔地笑道,“我不会有事儿的。”
话虽轻柔,态度却很坚决,那就是,他一定要进虎林,要救回孟达。
事实上,陆袍精通兽语。
陆袍祖上是御兽师,相传不是凡人。
但是不是,陆袍自己也不知道,至少,他就是凡人,但有一点儿,他确实得信他的先祖,那就是,他打小从生下来,就能跟各种小动物通话。
陆袍不顾村民们的极力劝阻,执意上山,村民们看着他的身影消失在虎林里,全都哭了。
可没一会儿,陆袍就将奄奄一息的孟达带下了山,而随着他们身后的,还有一只眼瞳褐黄的老虎。
村民们吓的尖叫,四散逃离。
陆袍想对村民们说,不要怕,这个老虎不会伤人。
可村民们哪里听啊?
奔头相告,说陆袍把孟达救回来了,却又带了一只虎下山。
这消息一传开,有胆大的人就来看情况。
陆袍将孟达安置好,见有人来了,就让他们去喊寨子里能医病的村医来。
剩下的人,看一眼蹲在床边打着瞌的老虎,又看一眼拿着毛巾慢条斯理擦手的陆袍,纷纷惊疑地对视着。
半晌后,有人指着那老虎,对陆袍问,“陆先生,这虎它,它……它怎么这么听话啊?”
陆袍将毛巾平平整整地搭好,对堵在门口的人招手,“进来吧,它不会伤人的。”
有人不信,说,“它怎么可能不伤人?它伤了我们好多村民。”
陆袍说,“以前会,但现在不会。”
有人狐疑。
陆袍又道,“我跟它讲好了。”
众人一听这句话,大感惊异,也不顾进了屋子会不会受到这只老虎的袭击,齐刷刷地冲进来,拉着陆袍,激动地问,“你能跟它通话?”
陆袍点头,笑道,“嗯。”
他这一个嗯字,说的轻描淡写,可真是一字儿甩下来,砸了整个虎犬坡一片沸腾。
后来,陆袍用事实证明,他确实能跟这些虎狗通话。
因为,自他那天进了虎林之后,再也没有虎狗来寨子里骚扰了。