明白了自己的处境：抵抗不了，那就受着吧，还能舒服一些。
    李元瑷也欣赏这种能屈能伸的官吏，只要他以往没有劣迹，时机成熟，平调去别的州府，继续仕途生涯。
    “还真有事要你去办！”李元瑷说道：“你去将苏州城的规划图纸取来，我要选择都督府的住址。然后向百姓发一道公，即说召集建造都督府的苦役，分做两批招募。一批包伙食，每天每人七个通宝，招募长期工；另外一批，待遇一样，每人每天五个通宝，招募农闲工。人数各一千开外吧。”
    他想了一想，说道：“对了，还要列出条件，必需是满二十以上的青年劳力。少年劳力，不管是不是天生神力，都不要。”
    他要在江南普及化，以提升江南识字率。
    这二十以上的不强求了，大多都是有家室的人，为生活奔波，哪有时间学习。
    就算真有上进的，学出来都四五十了，还能干什么？
    真以为姜子牙满大街都是？
    周睿见李元瑷已经开始安排任务，精神一振，立马下去处理了。
    娄师德这遇事退一步的怂货，干起正事来却丝毫不怂。
    他并没有立刻出兵，捣毁祭祀庙宇，而是不动声色的派人了解庙宇祭祀对象的由来。
    将那些神经鬼怪，还有蛊惑人心的庙宇逐一记录下来。
    有一些地方神话信仰，比如刘猛将。
    刘猛将是驱蝗神，但在苏州境内不止于驱蝗，与百姓心底刘猛将是一位可亲可近的神。人们祭祀他，又会同他一起娱乐、游戏。江南春县迎神赛会都要抬出“老爷”游行，这里老爷大多指民众对各种神佛的尊称，百姓对于绝大多数老爷都是恭敬有加的，唯独对“猛将老爷”可以抬着背着他跑、跳，同他开玩笑，甚至把他跌得粉粉碎，民众以此为乐，这位“老爷”绝不会发怒。
    也见百姓对于刘猛将这种“神”的喜爱。
    类似这种信仰是百姓心底对于未来太平日子的一种期望，这种神是可以接受的。
    还有一些就是地方上出现一位特别了不起的人物，或是清廉自守，或是贤明远播，百姓自发祭拜的名贤，也在接受范围内的。
    李元瑷甚至觉得这些名贤，比冷冰冰的释迦摩尼更值得祭拜。
    但有一些神是因为特殊原因人工制造的神。
    如妖人为了蛊惑人心的吹捧出来的神，还有就是地方望族的祖先。
    地方望族有着极高的影响力，他们家风家训就形成的一系列行为规范及价值观念。他们对于家族的祖先崇拜，是为了维持家声不坠、光耀门庭而做出的规定或劝谕。有心人就将这种家族的崇拜转化成民俗，进而成为全村镇的共同规范和信仰，以提高家族自身在百姓心底无上的威望。
    这些祭祀，就是此次娄师德打压的对象。
    娄师德采用的是齐头并进的方法，他没有一家一家的清扫。
    这种祭祀不但深入民心，还有与官府的勾结。
    你只要动一家，其他别处的都会得到消息，从而潜匿。
    故而娄师德觉得要不不动手，既然要动手，那就玩一个大的。
    将兵士分布周边严重城县村镇，一个时辰，抓捕人员，然后猜除祭祀庙宇，直接一天结束战斗，不给各大淫祀反应潜逃的机会。
    李元瑷看着娄师德上报的行动方案，再次对自己这个部下另眼相看。
    这家伙办事效率以及办事手段，实在想不到会是从一个脑门上写着怂字的人身上展露的。
    “计划我同意了！就叫肃清行动，肃清一切歪门邪道，不正之风。人手够不够，不够我可以借兵。尽管是第一次下江南，面子什么的，还是有一些的。”
    娄师德眯眼一笑，本就肥大的脸庞，挤得眼睛都没了。
    “人手足够，此次行动是朝廷派遣官府出面，没有多少人敢冒大不韪的反抗。唯一可能受到的抵抗是孙家宗祠，那是三国孙家旁支血脉建立的祭祀庙宇，用来祭祀自己先祖的。为了扩大孙家的影响力，蛊惑百姓跟着祭祀，与建康一代很有威望。属下以做好了准备，他们若敢阻挡，正好杀鸡儆猴，以表示朝廷治理江南之决心。”
    李元瑷见娄师德计划的面面俱到，心底舒坦，这有能人相助，果然这些琐事，无需自己劳心，说道：“放手去干，孤给你撑腰。”
    第237章 放手施为
    肃清行动，不动则已，一动惊人。
    江南东道十六州兵马齐动。
    李元瑷手中只有苏湖杭三州兵马不假，但并不妨碍他下令让其他州刺史出兵配合。
    因李元瑷没有直接统辖权，地方刺史接到任命是有权利拒绝的。
    但同时李元瑷又握着他们的贬黜、提升的权力，故而除非李元瑷下令让他们造反，不然正常的调命，不敢不从。
    地方上的兵士得命令之后，迅速出击，逮人拆庙，一气呵成。
    信徒多多少少或有不满，但古往今来