巨型铜器？

    从明代皇宫中传下来的官款铜炉很多，还有众多的明代铜佛像、铜制用品，其体量要比宣德炉大得多，为何不见崇祯皇帝用它们来炼制？

    其三就是崇祯朝自己也在炼制“仿品宣德炉”！

    王世襄老先生收藏的宣德炉中，有好几尊崇祯朝的官仿。

    毁真品，然后炼制仿品？

    这可能吗？崇祯皇帝xing格刚愎，但脑袋没坏！

    既然崇祯皇帝没有毁炉，那正品宣炉去哪儿了？

    那可是三千尊金属制品，可不是容易淬的瓷器、陶器，没理由后世一尊正品也未发现。

    卢灿隐隐有种感觉，正品宣德炉，似乎被某一股势力，或者某些权贵阶层，有意识的去搜集，并掩藏起来！

    所以，正品宣德炉不可能没有！自己没能遇到，那是机缘没到。

    话题扯远，回到卢灿眼前这尊炉子身上。

    这尊铜炉的学名，应该叫做藏经纸色双竖耳回文三足铜炉。

    卢灿端起来，很奇妙，有玉、油、润、腻的精品铜炉触感，偏偏其中还有一丝石蜡粘手的缠手感。

    这种感觉如果是新品，完全没问题，因为在打磨抛光的过程中会使用到蜡。但这件铜炉，可是典型的明代官炉式样，距今足有四五百年，竟然还有这种缠手感？这只能说明这件器物，从一开始就被高高供起，很少有人上手把玩。

    这应该是一方供炉！

    “这铜炉也是好东西？是宣德炉？”见卢灿看铜炉，杨坤走过来，好奇的斜着脑袋看炉底。尽管他对古玩一窍不通，但也知道宣德炉的大名。

    炉中有厚厚的炉灰，当年没少用，卢灿找了个垃圾桶，把炉灰倒掉，其底部为六字双行款“大明正德年制”。“德”字和宣德款一样，缺少中间一画。手刻款，非常稀少，底款雕刻规整，包浆入骨。

    这种款识，少见！

    卢灿没少见过正德年款的瓷器，可如此鲜明打着正德年款的铜炉，还真的第一次遇到。市面上，正德朝的铜炉，基本都是“大明宣德年制”款识。

    “不是宣炉，是正德炉。”鉴定完毕，卢灿才开口向杨坤解释道。

    “是那个风流的正德皇帝？”杨坤看来也没少看通俗小说，脱口问道。

    嗯？卢灿哑然，正德皇帝风流不风流，他不清楚，但这个皇帝是明代十六位皇帝中的异类，这一准没错。

    他信奉伊斯兰教，就这一点，足以将他扣上异类的帽子。

    这一点在正德朝瓷器中有着非常广泛的体现——开始大量绘制伊斯兰教图案。用波斯文和吉祥图案作为主体纹饰是当时盛行的一种风气。

    就如同这款铜炉，上面的伊斯兰回文，一定是吉祥语句，或者说明了器物的用途。

    还有这回事？杨坤来了精神，一个劲的打听正德皇帝的消息。

    两人一个说得起劲，一个听得有味，阿尔达汗拎着烧好的开水进来，见卢灿拿着家中的铜炉，不由得笑了起来，“哟呵，又看上我家的东西了？”

    “这是祖传的，还是起义那年抢来的？”卢灿也不客气，一只手拍拍那只铜炉。

    阿尔达汗摇摇头，“小时候就在，我没问过，不清楚。”

    杨坤指指铜炉上的回文，“这是什么意思？你应该知道吧。”

    “这面是妙吉，另一面是敖兰，妙吉敖兰的意思就是安拉的荣耀？”阿尔达汗忙着冲茶，顺口答道。

    卢灿的脑袋嗡的一声！

    这件铜炉的价值，不次于任何一件正品宣德炉，而且是独一无二的！

    难怪他在要在炉底留下手刻款“大明正德年制”，这是正德皇帝为自己定制的斋戒香炉！卢灿清楚的记得，妙吉敖兰是正德皇帝的伊斯兰教名！

    怎么从宫中流出？又怎么流入阿尔达汗家中？已经无从可靠。

    “炉子归我了！我那博物馆正缺少一件镇馆的炉器，它很合适。”

    卢灿拿起桌上的抹布，将炉膛中的香灰擦了擦，底部光洁铮亮，藏经纸色，冷光幽幽。

    “这么贵重？能做镇器？”阿尔达汗讶异的接过铜炉，翻来覆去也没看出朵花来。

    “正德皇帝的御用炉，怎