他拿起另一把小排刷，沾了点自己调配的yào剂——可以快速形成有些类似于硅胶的保护膜，这种膜的韧xing不错，可以保护纸质不会因为不小心而破损。

    选择薄刀片，对准已经起边的装裱缝隙，开始小心翼翼的一点点挑动，当缝隙距离可以chā/进筷子时，便用细长的筷子将揭开的部分挑起。

    这一过程整整持续了两个多小时，卢灿中途不得不多次起身擦汗——实在是太耗费心神。

    等揭开大部分装表层时，就需要用细长的擀面杖来支撑。

    揭裱第一层及画卷，终于大功告成，卢灿用擀面杖从中部挑起表层，快步走到另一张桌子上，小心的摊开。

    （花费文字写揭裱，实在是当年我曾经见过一位老师傅的揭裱过程，太让人震撼了，尤其是最后用擀面杖挑表层的动作太帅，当时真的是佩服的五体投地。不过可惜的是，后续yào物除霉、清水淋洗、复裱等过程，他没让我观看。文中所描述的道具和过程，都是现实中我看到的，与大家分享）

    被隐藏的那幅画，终于露出真容。

    远山渺渺，山脚村落依稀朦胧。中景是两位蓑笠渔者，一前一后，支撑乌篷船行于江上。近景为岸边斜柳，茂密的芦苇，在风中向后飘动。柳树边的江面上，有点点涟漪。

    果真不愧为杏花春雨江南。不见雨丝，但闻雨意。一幅画，能让人心有所感，似乎有着毛毛细雨淋之于身。

    画面右侧钤印“衡山之印”，文征明，号衡山。

    这是文征明的《枝江风雨图》。

    画面的左侧，钤有四方印，分别是“项子京家珍藏”“子京之印”“西楚王孙”“天籁阁”。这些都是当年项元汴的藏书印——他每检查一次藏品，都会在藏品上重新留下一方藏书印。

    卢灿满意的点点头，果然如同自己所猜想的——这些夹画中，是祖师家中的珍藏，天籁阁的遗存物品！也是当年第三代阁主项圣谟所竭尽心力保留下来的字画！

    玖宝阁师门传承中记录，项圣谟师祖，曾经耗费心血，大量作伪，在清兵抵达嘉兴时，置换下来四百件珍品文物。

    只是，记录中并没有明说，这四百件真品文物，最终流落何方？

    倒是在第四/代阁主吴文胜的记录中，提到一点消息——师兄周亮工降清北上，带走了部分师门物件，献于朝廷。

    这件物品，应该就是师门北支留存下来的宝贝。

    对于师门北支，卢灿知晓的很少，尤其是周亮工之后的传承，更是一无所知。

    吴文胜老祖留下的亲笔记录，充斥着对周亮工的惋惜和痛恨。他在记录中说周师兄之才，胜其百倍，尤善治印；其所仿印，惟妙惟肖；身遭不幸，可惜可怜！唯其献身投贼，无死之节，恨不能啖之其肉。

    卢灿曾经在中大博物馆详细查找周亮工的资料，还真的被他找到。

    《清史列传》、清末史学家曾铮的《明清稗史》中，有相当篇幅关于周亮工的记录。

    “明末清初文学家、篆刻家、收藏家、贰臣”，则是史学家给周亮工一生的评价。这对周亮工而言，并不公平。尤其是贰臣一词，是他身上难以洗刷的耻辱！

    对师门北支，卢灿倒没什么意见，他上辈子受惠的正是北支传承。更何况他以一位过来人的目光审视，周亮工投降清廷，并非个例——当时许多江南文人，都是如此选择的。

    眼前自己发现的文征明《枝江风雨图》，以及还未曾开启的十五幅师门夹画，说明当时的周亮工，并没有将所有从师门带走的物品进献给清廷。

    对玖宝阁而言，师门北支的传承工作似乎做得更好一些，对师门的遗物，保留的也更到位——最起码北支能将这十六幅真品保存到几十年前而没有损坏。

    周亮工两度身陷囹吾，依旧不改师门藏书之志，三度组建了自己的藏书楼——“赖古堂”、“因树屋”、“藏密庵”。藏书之丰，曾经盛极一时。

    南支呢？如果不是自己偶然获得阿尔萨汗的遗物，恐怕南支的传承就此断了吧。再看看南支的传承物品——南支肯定也带走了部分