爸爸就开始撒娇一样的欺负起来梨洛米的妈妈了。第十九章不一样的三十二岁
    今年梨洛米三十二岁二岁了，再过一个月就是梨洛米三十二岁的生日，不知为何，情感中就不自觉地自作多情般地平添了些许哀愁，梨洛米还记得梨洛米妈妈三十二岁的时候的样子，和梨洛米现在的状态简直是天壤之别，先说说三十二岁的时候的梨洛米的妈妈，再说说梨洛米，两代女人对比的样子既凸显了时代的差别，又展现了母女之间的感情的桥梁，这是一个让人粉饰太平的年代，这是一个让人心碎的年代。
    回想起来梨洛米妈妈三十二岁的时候，那时候都叫梨洛米妈妈称之为“漂亮妈妈”，梨洛米妈妈三十二岁的时候梨洛米刚好上小学，是一个小学一年级的小学生，在校园里面对着群体生活的小小的梨洛米，眼神里充满了好奇与惊恐。三十二岁的梨洛米的妈妈在那个九十年代，她意气风发，漂亮的不可方物，在梨洛米的印象里，妈妈一直在忙着工作，她年轻时代的生活大半部分被丈夫和工作时间所占据，梨洛米奶奶照顾梨洛米的饮食起居，这使得梨洛米的童年教育缺少“教条主义”，更多的是孩童一样的思考世界发散思维和自由的思想领悟，梨洛米奶奶给梨洛米最初的教育启蒙就是《圣经》，那是一本关于博爱和善良的宗教圣典，宗教信仰从梨洛米的童年就根植在血液里，这让善良的力量催使梨洛米萌发了对社会的责任感和同情心，繁体字版本翻译的《圣经》其中冗杂拗口深奥的一些词汇的解说给梨洛米的文学基础做了最好的启蒙教育，她也使善良的种子在梨洛米幼小的心灵里面根植。
    梨洛米妈妈三十二岁的时候正值改革开放九十年代，新兴的小作坊如同雨后春笋一样在中国大地上遍地开花，小作坊里面简单的工作和合适的工资是维持家里生活开销的源泉，梨洛米爸爸和梨洛米妈妈两个人负责养家，梨洛米奶奶负责看管梨洛米的生活，《圣经》是梨洛米童年时代宗教信仰和文学的启蒙书籍，梨洛米妈妈三十二岁的时候，梨洛米八岁，在校园中，小小而简单，如同最无忧无虑的快乐年华，把那简单的世界镀上了一层童年简单快乐的金色时光。
    梨洛米妈妈三十二岁的时候大家都叫她“漂亮妈妈”，梨洛米妈妈本身就是一个衣服架子外加美人坯子，她对穿衣的审美属于那种稳重的大家闺秀类型的，梨洛米妈妈打扮起来更像是办公室的公务员，既不妖艳又明媚，这更像是那个年代的人的风格，一个个的什叶派，人们的骨子里都散发着脚踏实地而又意气风发的气息，就像春天里的秧苗，改革开放着实在人民的生活中散播着那个年代的时尚。
    梨洛米妈妈三十二岁的时候，大家都知道，梨洛米是“漂亮妈妈”的漂亮女儿，可是在校园生活的系统教育中，梨洛米这个所谓的“漂亮女儿”，没多久就变成了“学神”女儿了，梨洛米学神一般不见学习只见成绩的逆天效果，掩盖了漂亮，而梨洛米的内涵掩盖了外表的生活从此陪伴了梨洛米的所有学生时代，梨洛米不知道是应该庆幸还是应该悲哀。
    第123章 诅咒
    如同诅咒一般的规律
    梨洛米和梨洛米的母亲以及梨洛米们母性的家族就如同中了莫名的一种诅咒一样，这个诅咒就是“梨洛米们注定不能够和最相爱的人走入婚姻，梨洛米们嫁给的都是婚姻，而不是爱情，爱情就像是一个烙印在心口的疤痕一样，触目惊心的伤痛，而且在痛苦中逐渐的体感孤独和寂寞的冷落清秋，就像在梨洛米妈妈的婚姻里充斥着家长里短的琐碎烦恼，梨洛米妈妈和梨洛米爸爸之间的感情仿佛除了爱情什么都有：‘他不爱梨洛米，梨洛米不爱他，梨洛米的爱就像诗人梦里最遥远的诗和远方一样！心里默默的时时刻刻的憧憬着，可是他看不见，摸不着，就像是别人唾手可得的爱情，在梨洛米这里却越发的那么遥远！’这么近，那么远。”
    这更像是一个家族的诅咒，但凡梨洛米们瓜尔佳氏满族正白旗血统的女人都会在年轻的时候有过这种经历，那就是曾经刻骨铭心的爱过一个在梨洛米们眼里曾经是那样好的一个男孩儿，而这段刻骨铭心却总是无法修成正果，就是那样一个善良单纯的男孩就很轻易的被那些心机婊夺走，剩下小女孩儿自己在孤独寂寞和伤感中，暗淡的走过整整多半辈子没有爱情的婚姻，在道德的审判台上，总是会有人就婚姻问题阐述观点所谓“没有爱情的婚姻是不道德的。”那么就此推论梨洛米们家族的女孩儿一个个在行尸走肉一般没有爱情的滋养的婚姻里浑浑噩噩的聊度残生。
    爱人走了，就找不见了，情人没有了，剩下一些为了生存而活着的琐碎俗世，于是逐渐把那些阳春梨洛米一般美好的爱情回忆封存在记忆深处不能与人提及的角落里，在看不见人的黑夜里缅怀逝去的爱情，而生活中却为了婚姻而婚姻。
    多少时候梨洛米们见到曾经最爱的那个人怜爱着“他的妻”的时候转过身在秋日的风雨里潸然泪下，多少时候曾经爱的人不曾得到，就如同悉心经营了一个少女对于爱情的所有憧憬和美好最终破灭一样，悬在梨洛米们这个姓氏女人头上的诅咒是自古以来的，因为历史上，梨洛米们这个姓氏的女孩儿是注定会被甄选进京成为皇族的妃嫔的，几乎每朝每代梨洛米们的祖先远离白山黑水这片家乡，同时远离的还有在青山绿水中一起长大的阿哥