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的相思曲,归故里,故里桃花依旧人已去,人面桃花别样红,枝木笑东风,连理藤蔓化图腾,可怜人去楼空,独坐小楼空伤怀,未泯,未泯,烛火未泯鬓上霜花愁。
莫名的提问,爱有疆域吗?大爱无疆来自于远古时期母系社会的女权主义的母性文化,可是爱真的有疆域吗?思潮可以是星星之火可以燎原之状般点燃新一代人们对于生存问题和民族危亡问题的理解与诠释,思潮是星火,他来源于思想,梨洛米们不得不承认新一代人的麻木简单的思维状态替代了历代善于思索的愤青儿的善于观摩社会并且对这个残缺不全的社会提出这样或者那样的问题的纠错主义态度,取而代之的是浑浑噩噩的新人类。
他们从众一样的跟风,只看到外貌却看不到灵魂,没有灵魂的人类种群是缺乏思考能力和竞争力的,灵魂是人们凌驾于驱壳之外最宝贵的东西,一个人可能会肢体残缺,但是大脑思索和灵魂是上帝赋予人类最基本也是最优秀的天赋。
梨洛米们当代的青年他们有着无可忧虑的身体,有着优厚的环境和条件,却在很多时间里他们无病呻吟,他们沉溺于麻痹自己的幻想当中却自以为是时髦与跟风,在化学药剂的催促下很多人沦落,不堪,这是青春期的迷惘,也是新一代人的困扰。
唯物主义和唯心主义最大的争议是,人到底有没有灵魂,如果没有,那么很多超自然现象的发生人们无从解释,萨满教一直崇尚鬼魂可以治疗蛊病。但是经过多年一来的文字禁锢和愚昧的洗脑文化对于灿烂的中国各民族传统文化的销毁,中国很多古代优秀的治疗各种不治之症的医药配方和招魂术,都已经失传了,唯一幸存的也不过是催眠术这种雕虫小技罢了。
招魂术是阴阳家和萨满教自古以来最普遍也最传统的医疗方式,但是由于**的所谓批林批孔,使得这种远古的医治方式不能诉诸于科研理论而仅仅凭借着口口相传,和师徒教育沿袭至今,没有完整的理论基础和科学依据。
而催眠术来源于西方,适用于治疗失眠患者,为什么中国的招魂术仅仅凭借着口口相传和人们之间的相互交流,而西方的雕虫小技的催眠术却可以应用于心理学教育中大放异彩,催眠仅仅是让人尽快睡眠。
而招魂术却有着贯穿生死的能力,中国的灿烂文化,甚至可以医治西方药品无法医治的病例的时候,却又在疗效和治愈面前被那些无法理解中国传统文化的人所否定。
能量等于质量乘以光速的平方,当速度超过了光速那么时间将会倒流,当代科技已经打破了爱因斯坦相对论的极限,也就是说人们研究出来了速度可以超越光速的宇宙飞行器,这种超越光速的飞行器以超越光速的速度飞行。
使得光速要上千年才能到达地球的时间缩短为二十年,也就是说在时间倒流的情况下,这种超过光速很多的飞行器还要花上至少二十年以内的时间才能走完光行走了几千年的路程,这是爱因斯坦能量公式的现实体验。
超越光速的粒子终于从粒子加速管里面出来变成了粒子加速器,并且翱翔于无边浩瀚的宇宙中了,未来的未来,是否会有外来物种的侵袭对于地球这片渺小的乐园来讲会有怎样的风暴来袭。
第74章 沉重的剧本
为什么所有的剧本没有沉重,现实却那样的沉重?
琴声归故里,杜鹃子规啼,凌霄空几许,秋凉冷人心。对于梨洛米们八五后的孩子来说,童年有着八零后孩子普遍性的简单快乐,纸牌,骑马打仗,跳皮筋,丢沙袋,甚至几个简简单单的小石子都可以让几个小女生快乐的玩耍,那个游戏叫做憋死牛,梨洛米们八五后同样生活成长在改革开放大潮的环境下,梨洛米们的童年。
放学时间有电视机的陪伴,这使这一代成长的孩子多半有着开阔的眼界,有着一定的见识,有着梦想,有着野心,有着年轻人实现理想改变人生的态度,有着梨洛米们的成功规划,有着梨洛米们的人生目标,有着不再是孩提的成熟的思想,有着心里想说而又说不出来的成才梦,因为梨洛米们成长的年代是一个所有成年人都在成就的年代。
有年代戏一样的特色电视剧让梨洛米们回味致敬经典,梨洛米们同样会追星,几乎梨洛米们那个学生时代的孩子们,无论是在家里还是在寝室墙壁上永远都会标志性的每个女孩子,或者某个男孩子的视觉范围之内。
都会贴着自己的偶像,有喜欢小齐的,有爱深田恭子的,有崇拜尤娜的,住在梨洛米寝室对面的姐妹儿,在和梨洛米一起念高中的时候,她整个高中时代都在追“最终幻想”,她每天对着尤娜的画像没完没了的看,因为听说。
如果一个女孩子在生长发育期觉得自己不够美,那么经常看一看美女的照片就会变得像照片里面的美女,但是最终结果是,这位身材很大只,心灵却很少女的姐妹儿,她在尤娜的鼓励下,十年之后留学日本,过着香喷喷的日本小日子。
缺钱的时候她就写一写中国毛笔字,卖几个钱花花,她的书法,在日本卖的很好,足够她的生活,忘了告诉你她叫什么名字了,她叫坤儿,当初的梨洛米们谁能想到,这个农村出来的胖墩墩的女孩子,为了减肥,每天早上要围着操场跑一个小时的女孩子,那个在梨洛米们眼里心比天高,喜欢金城武的女孩子,如今,真的踏着金城武的足迹,去了岛国日本。
和周围的一遭留学生们,过着吃香的喝辣的快乐日子,而且有着一份优厚