上一热，手上动作一滞。
    先生捉着我的手，回家了。
    法阵的事，也不知道是真是假，毕竟没有任何的历史资料，或者口传笔录证实这个法阵的存在。
    鼎顶山的事真相究竟如何，我实在不知。
    如果这法阵是密宗大师所布下的，我就有护法之责。
    不过，就算这法阵不是密宗布下的，我既然知道了此事，我就不能置之不理。
    而且紫河车饭店不是假的，这是我之前去鼎顶山时在山脚下亲眼见到的。
    紫河车这件事，我觉得还是要跟宗长禀告一下，看看宗长有何开示。
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    第125章 小看己
    回到家中，我粘在电脑台前写宗长直递，要将这件事清楚禀告，同时也要简明扼要。
    黑烟农庄、小白狐、血红眼睛的事是我的梦境，不能乱说。
    鼎顶山脚的紫河车饭店、山顶的佛舍利子的事是真实的，我将这两件事清楚禀告，然后向询问宗长，鼎湖山的七星冢、天月庵（化名）中摩利支天是否与密法有什么渊源？
    这天的晚上，安然入睡，没有再梦到鼎顶山，没有梦到老者，没有梦到其他。
    不久之后，直递信交到宗长手中。
    很快，宗长在堂上开示：
    天月庵中的摩利支天像，在一个历史记载，当年郑成功的父亲郑芝龙被追杀，逃到砚都之时，被困于一棵大树下，因摩利支天获救，因此就在此地建立天月庵，供奉摩利支天菩萨。
    而另一个历史记载则是说：在古代摩利支天是武士崇尚的神明。明朝两广总督熊文灿派遣两广总兵郑芝龙（郑成功之父）在征剿刘香的海战中，得到摩利支天现行助战而大获全胜之故，因此设殿专门祭祀她。
    宗长开示说道：“摩利支天是密宗的秘佛，密法在唐代失传，中国是没有摩利支天法的传承。为何郑芝龙能获得摩利支天菩萨的庇护？密法在唐代传到东瀛，摩利支天秘法也在东瀛流传下来。而郑芝龙的其中一位妻子是东瀛人，因此可以推断那位东瀛妻子必定修习了摩利支天法。”
    我心中暗道：“又是东瀛？”
    继续听下去，宗长的开示中，解释了七星冢中每一座山代表的星曜，以及与北斗七星相应的法门，却没有开示七星冢的来历，也没有提及与鼎顶山的事。
    难道，连宗长都不知道七星冢的来历，或者是宗长不想公开呢？
    从港都下堂之后，我回到家中，心里一直都惦记着这事。
    结果，晚上……
    宗长在我的梦中出现。
    他对我说了一句话：心之所安，便是归处。
    听了这句话，我赫然在梦中醒来，一觉醒来已是早上六点。
    我再睡不着，闭着眼睛，想着最近发生的这一切。
    鼎顶山脚的紫河车汤饭店曾经真实的存在过，但现在已经消失无踪，它的出现是因为人心不安吗？它的消失是因为人心的变动吗？
    我梦境中的一切仿佛都是虚幻，没有任何的实质证据证明它的可靠性。
    我一直想，如果这一切都是真的，便要担起法阵的重任。
    但宗长说：“心之所安便是归处”，这是叫我要安心吗？
    紫河车是因为，人心不安——产生了人吃人。
    我用心的思考着：我心若不安，会产生什么呢？
    一直以来，我都认为，作为密宗弟子要守护舍利子，所以才会对鼎顶山的舍利子念念不忘，对紫河车的事无法释怀。
    但在这次件事中，又有几分真？几分假？
    想到此处，我便觉头疼，难道这事真无解？
    我躺在床上，张开眼望着天花板，心情压抑，就在此时我的脑海中，传来了宗长的意识，是——祖师相应法。
    宗长对我说：“不要小看你自己。”
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    第126章 太可怜
    宗长这句话，是什么意思呢？
    我不是很明白。
    但，这之后，很久一段时间我都也没有再梦到鼎顶山，没有梦到小白狐。
    这件事，似乎告一段落了。
    嫩模的治疗很顺利，情况没有最坏，没有想象中差，她正在慢慢的恢复。
    经此一事之后，嫩模的思想、生活有了翻天覆地的改变，她的生活作息变得正常，她的心态也有了很大的转变。
    人不到生死关头，真的无法顿悟人生。
    什么容貌、权利、地位、金钱……这一切，一切现在对她来说，都不如生命重要。
    嫩模忏悔自己的前半生，并尽全力的做补救，她现在会念诵心经回向给六道众生，回向给自己的宿世恩亲债主，她的人生轨迹在改变。
    我很欣慰——又能帮到一个众生，又能在一个众生心中种下了一颗佛法的种子。