待。为了生存而被迫献媚于异族，有什么值得可耻的？
    奴仆们干完活计，一般都在天色渐黑之时。灯油烛火在大唐都是昂贵的，在番突这边更加稀少珍贵，大家都是用篝火照明，匆匆吃了晚饭，等天色完全黑下来，就在朦胧的月光照映下，收拾收拾睡觉。因此。军乐队们演奏起乐曲的时候，差不多都在番突人吃晚饭的当口。
    一边听着舒缓的乐曲，一边吃饭，实在是件很舒服的事，哪怕听的人并不懂得欣赏乐曲。舒缓的乐曲也能调整听者的心态，让人放松下来，心情愉悦起来，吃起饭来心情松快。
    所谓钟鸣鼎食，在大唐，也只有豪富奢侈之家才能在吃饭设宴之时，叫乐伎奏乐助兴，安然为了能在番突的地盘活下去，活得好一些，也是拼了，让这些番突蛮子享受了一回吃饭时的钟鸣待遇。
    开始的时候，番突人对军乐队的演奏不理不睬，半月之后，渐渐有番突人来打量围观他们，还说他们的乐器弹出来的声音好听。
    后来，有些比较富裕的番突牧民会把自己家吃剩的食物赏给军乐队吃，可怜他们，在自己吃饭时奏乐，错过吃饭时间，只能吃别的奴仆吃剩的食物。
    那些南下侵袭大唐边民的番突男人虽然凶恶，残暴，但对自家的女人和孩子却十分温和，而生活在优兀草原上的番突女子们，性情却相对温柔很多，心肠也软。
    再后来，番突管事接到主家的吩咐，减少他们的活计，一到晚饭时间，就叫军乐队开始演奏，还经常赏给军乐队一些精细的吃食。
    然后，又叫一些会使番突乐器的人，教了军乐队弹奏番突人的歌曲。
    番突人的歌曲风格高亢而悠长，在安然听来，比较接近穿越前某个少数民族的音乐风格，他很快就根据这种风格，让阿辰谱出了新的曲子。既是自己民族风格，又是新谱的曲子，让番突人听了十分高兴。
    军乐队被押到优兀草原来了三个月后，番突人举行了一次篝火晚会，军乐队被召来全程伴奏，倒把他们民族的乐器丢在一边。
    因为勉强学会了番突话，军乐队也从番突人的交谈中知道，这次举行篝火晚会，是为了蓓姬格格选婿归来。
    安然也才知道，自己听见的倍基，应该是蓓姬，全名叫那克蓓姬，是大单于那克初山的女儿，最得那克初山疼爱。
    安然暗想，当初大唐跟番突相互和亲，被派来优兀草原和亲的平萱公主已经香销玉殒几年了，那克初山那个被派到大唐和亲的女儿还好端端活在皇宫里，这会儿，怕已经升了太妃了吧？
    按照番突人的风俗，公主的亲事，一般由公主出题目在全族选拔青年俊杰，特殊情况，由大单于指定亲事，比如和亲这一类。
    只要年纪在三十之下的未婚番突男子，不分尊卑，哪怕是卖身奴仆，都可以凭本事竞争驸马。
    蓓姬格格出的题目是比试胡旋舞表演，斗舞争胜。
    因为番突人主要是放牧，生活得比较分散，于是蓓姬格格就去各个番突人的聚居地，进行分场斗舞比试，各个聚居地的斗舞前两名入选准驸马名额，然后定于两个月之后，十月初十，在他们番突人的盛大节日究缘节这天，在他们所在的青梨雄河谷举行盛大的选婿并成亲大会，驸马人选一旦产生，大单于当场赐婚并令新人成亲。
    过了十月初十究缘节之后，冬季很快就会来临，番突各部得各自分散，寻找各自的猫冬之地，并做好越冬的准备。
    听说了这些情况，军乐队成员的心情都有些崩溃：原来他们在魔月氏地盘看见的那个叫倍基的少女，竟是蓓姬格格！
    他们伴奏的那场篝火斗舞其实是人家公主的选婿斗舞，那么，安然横插一脚，居然赢得了那场斗舞，算怎么回事？难道安然也算是准驸马人选之一？难道这才是他们被带到优兀草原青梨雄河谷来的真相？
    如果安然真成了番突人的驸马，他们算不算叛国？叛国逃回去也是死罪呀！
    或者，如果安然真成了番突人的驸马，他们逃跑会不会容易一些？还是更难一些？
    还有，安然会不会为了取悦于番突人而出卖他们？众人看向安然的眼神都复杂无比。倒是阿辰比较能体谅大家的心情，说：“你们放心，小安跟我们是一起的！”
    安然倒没想这么多，心头翻来覆去只有一句话：“卧了个大槽，喵了个咪的！”
    这一次的篝火盛会是为了迎接蓓姬格格选完驸马归来，番突人在篝火堆边载歌载舞，气氛十分欢快，所跳的舞蹈也不只限于胡旋舞，还有一些他们民族的舞蹈。
    安然看番突人的舞蹈，跳得虽有好有坏，也主要是用来自娱自乐，跟表演性舞蹈截然不同。番突舞相互间对舞，或撞撞身体，拍拍手，踢踢腿，用来增进彼此的感情和交流。
    番突舞跟胡旋舞很有相似之处，都是动作简单，一学就会，但要跳好又有一定的难度。
    篝火盛会举行了好一会儿，从营地中间那几座相邻相连的豪华帐篷里出来一群人，他们一出来，正在开心跳舞的番突人就停了下来，乱纷纷地朝他们行礼。
    安然几人也看见了，在这群番突贵戚中间，那个穿着件极淡的藕色罗衫，十分出众的少女，正是