“诸位都不信这些，都城的百姓自然也如此，更何况为何要信一个什么都不存在也无法证明的蒸神？有这点时间，去大剧院门口拉个票，为自己的爱豆加油打气不好吗？”
    “追一个虚无的蒸神？”
    秦门忍不住发出现代言论：“是爱豆不好看，还是连续剧不好追？”
    105.  第一百零五章   有儿子和没有儿子……
    作为一个以生活在粉丝堆里面但却一直保持着冷静引导着粉丝们追星为职业的人, 秦门有时候会觉得，追星追到极致，其实和信仰一个宗教也没什么差了。
    蒸煮的代言人拎着个铁箱子说：当你上交的钱投进这个箱子敲响箱子底端的时候, 你死后就不用下地狱, 可以到天上来，蒸煮会在门口等着你……
    信仰蒸煮的百姓们：啊啊啊啊, 我要给煮投钱！我要给煮造人间的宫殿！我要成为煮的子民！
    然后一个个排着队交钱。
    爱豆穿着他代言的名牌高级衣服和鞋子出现在电视机里说：我每天都要穿某某牌的衣服，它是好男人的象征, 买它, 你就会和我一样顾家……
    粉着爱豆的粉丝们：啊啊啊啊, 我要给爱豆花钱！我要把他的口红色号衣服鞋子同款全买下来！四舍五入我就是他的老婆！我要给爱豆生猴子！
    然后一个个彻夜排队把同款给买断货。
    当然, 他们之间的差别也很明显，也不是说所有人都是要么信教要么信爱豆的, 也有很多人在信教的同时信着爱豆，但一个人空闲的时间和金钱就这么多，当他已经为其中一个信仰花费无数的时候, 他又哪里能有精力去信仰另一个呢？
    秦门把自己的理论结合现代实践得出的结论与众人分享了一番，然而并没有得到很多赞同的声音, 或者可以说是一个也没有。
    “秦团长, 某知道你对自己的晋江文学城有信心, 某也曾在都城参加科举时见到过其盛况……但此乃国之大事, 非商贾之道所能解也！”
    “谢县（谢县令的简称）还请勿动气, 关之只是年纪尚小且未见识过那群宗教分子的厉害, 不要和他一般见识……”
    “秦兄之见也有几分道理, 不过此言论仅为空谈，而国家大事，切忌空谈！”
    “……”
    当初秦门从边境“掳”回来一个县太爷就被骂了个狗血淋头毫无还嘴之力, 如今换成了七八个同一水准的“县令”，那更是连张嘴都找不到空儿插话，在第三次想要反驳找不到空隙后，他放弃了，学着他的好哥们儿端王府小世子在他哥太子殿下面前挨训时候的模样，耷拉个脑袋，眉眼下垂——
    如果不是他如今穿的是铠甲而非都城公子哥儿流行的那套书生装，他还能两只手紧紧攥住衣角假装自己很忐忑。
    不过现在这个可怜巴巴的形容也足够了。
    一群“诸葛亮”说了几句之后就没有再指责他，每人你一言我一语，开始就这个问题继续发表着自己的观点，商量着到底该怎么做。
    但毕竟涉及到如何去对待一群国家高层领导人的事宜，一群政治动物商量来商量去，最后决定他们啥也不做，就把人完完整整送到都城去，让朝中大臣和他们不靠谱的皇帝陛下去商量该怎么做！
    秦门= =
    那你们商量那么久干什么？！
    “但是该上的折子还是要上的！”
    “对！要把这里的情况和那群人的身份给陛下说清楚！”
    “还要附上我等的意见！”
    “对！”
    “再给这群人饿上几顿，以免献俘途中他们逃跑！”
    然后一群官员们开始合计整理要打包带去都城的东西——
    战俘、金银珠宝、已经计算出来的各地物资人口数据、经扩大之后的全新姜国版图，以及不知道是想要给皇帝陛下留个好印象还是确实担心宗教事宜、一群官员们亲手画的由真人真事改编而成的小漫画= =
    对，就是漫画。
    漫画是秦门当初创立晋江文学城没多久搞出来的东西，因为他学的是日漫，画风不太符合古代人的审美，虽然漫画的创始人是他，但目前最出名的漫画家却是他的大徒弟，他画的《五个小和尚》已经在《雅俗》上连载多年，经久不衰，即使如今晋江文学城已经培养了不少其他的漫画家，依旧不能改变姜国老百姓们对这部漫画的喜爱，颇有成为现代火影、海贼、柯南的可能