“不必来寻。”那和尚道：“当相见时，自会再见。”
    此时刘协从小刘协的记忆中回过神来，认出了眼前的袁空，就是十一年前洛阳白马寺中教小刘协打坐的无名和尚，因笑道：“原来是你。怎么又蓄起了头发？还到了汉中去？”又道：“难怪朕前阵子无师自通，会了禅定之法，原来是当初先生所教。”
    袁空道：“当初董卓入洛阳，烧毁了白马寺，我也就四海为家了。后来到了汉中，与那张鲁有缘，便留下来化解。谁知道这缘还未消去，他便死了，我便给绊在了世间，今日得见陛下，离我脱去皮囊之日，便不远了。”
    他说得简略，刘协大概能理解，他们这些修行人，要把世间的因果都了结了，才能得证大道。
    “你既然不说，那朕也就不问你与张鲁有何因果了。”刘协径直道：“朕只有一问，你是如何知道苏危杀张鲁之事的。”
    当时朝廷假途灭虢，打着平定益州的旗号，途经汉中，把张鲁给杀了。为了维持汉中的稳定，当时的大将军苏危在亲手杀了张鲁，报了叔父之仇后，又按照皇帝的吩咐，在众人面前做了一场好戏，使教众以为师君张鲁是飞升成仙了，又指定了早已投靠朝廷的方泉为继任者。
    此时机密，知情者只有皇帝、曹昂与经手办理的苏危、赵泰四人，这袁空是从何处得到的消息？这一点必须要查明了，皇帝才能安心。
    袁空道：“我看到的。”
    刘协微微一愣，道：“事发当时，先生在场？”
    “不。”袁空知道他误解了，道：“我是后来看到的。”
    “先生是说，在张鲁死后，先生又看到了苏危杀死张鲁的场景？”刘协说得具体，进行确认。
    “正是。”
    刘协原是坐着，此时身子往后一仰，审视着袁空，自然是不能相信的，笑道：“先生这些法术，对旁人讲来倒也罢了。朕是不信的。”
    “陛下为何不信？”
    “朕为什么不信？”刘协觉得有些好笑，因为这不是显而易见的吗？但如要解释，却又难以解释，便道：“朕为什么要信？”
    “若我不是后来自己见到的，如何能知道的那样清楚？连张鲁临死前说的什么话，苏将军当时握的什么刀，都一清二楚，说得分毫不差。”袁空倒是很平静。
    刘协“呵”了一声，这是在跟他玩福尔摩斯那一套了？排除了一切的可能，剩下那一条，不管看起来多么令人难以置信，都是最后的答案。
    袁空看出皇帝不信，再开口，徐徐解释道：“天地之间有万物。譬如此地有流水淙淙，远在长安的人却听不到，那么这流水就不存在了吗？天上有明月高悬，盲人看不到，那么这明月就不存在了吗？宇宙之中，有万色万音，常人见不到，听不到，这些就不存在了吗？”
    刘协闻言一愣。
    袁空的话是一种意象思辨的表达，但刘协结合现代的自然科学就很好理解。
    比如说人能看到的色彩只是色谱中的千分之五，那么在人类能看到的色彩之外，别的色彩就不存在了吗？人类能听到的声音频率，也只是很小的一部分，比不得猫狗，也比不得蝙蝠，那么人类听不到的这些声音，就不存在了吗？再比如蛇感知物体表面的温度，一杯热水，一个活人，它们的温度都是不一样的，人需要足够近才能感觉到很烫或是很冷的物体，那么当人类感觉不到的时候，这些温度的变化就不存在了吗？
    如果现在有个系统造出来的特异“人”，能“看”到光谱上所有的色彩，“听”到所有频率的声音，“感知”到最小能量的变化，这个“特异人”的世界会是什么样子的呢？
    袁空继续说下去，“可是这万色万音，都是幻象。”
    刘协回过神来——唔，可见这袁空是做过和尚、学过佛的了。他此时已是被这袁空勾起了兴趣，便要听这袁空怎么把佛家之说解构出新意。
    就见袁空缓缓伸出一只拳头来，举到灯烛之后，投在墙壁上，映出一道拳头状的影子。
    他对皇帝道：“此时我这拳头，就好比人的心，墙上的影子就是人所见的世间。我这拳头一动，墙上的影子就会动。我斗胆问陛下，我这拳头变化之下，墙上的影子
    会有多少不同的样子？”
    刘协又是微微一愣。
    在皇帝思考的刹那，袁空便给出了答案，“数不清的影子。”
    随着拳头在立体空间内三百六十度旋转，映在墙上的影子会有无穷多个。
    “心动而生万象。”袁空一面说着，一面转动拳头，就见墙上的影子随之而动，无穷无尽。
    这其实很很简单的光学原理，但是袁空这譬喻说得精妙。
    刘协听着他的讲述，心中一动，忽然想到在现代时看过的全息宇宙论。同宇宙大爆炸的理论不同，这种全息宇宙论，认为我们所在的宇宙，只是类似于全息投影的存在，所有的信息都已经储存在二维的“硬盘”上。而正如现代已经可以做到的全息投影，如果把一朵玫瑰的全息照片剪成两半，那么光照之后，不会得到破碎的玫瑰，反而会得到两朵小的玫瑰，乃至于剪成十六份，也会得到十六朵小玫瑰——整体存在于每个部分之中。所以也有人由此延伸开来，认为中医的相面，国外的占星术，并非迷信，而是一种高级的科学。