然是后者。
    晏秋心想起了半个月前的某个夜晚，突然理解了“解构主义”的乐趣。
    1967年，法国哲学家、文艺理论家、美学家德里达提出了解构主义理论（Deconstructionism）
    “解构主义”，它可以被认为是对构造结构的分解或拆除。其实就是把一个事物或者符号拆解，再重新建构。
    德里达的“解构”概念是最硬核的反叛，它提倡去中心，去权威，对意识形态、既定秩序、人们思维定势、甚至是先有人类的一切知识体系加以拆解和重建。
    因此，解构主义也是荒诞的，非理性的，自我主义的，杂乱无章的，反传统的，随意形式的代名词。
    就比如此刻，晏秋心看着书桌后的父亲，离经叛道的厉害，跳出了“父亲”这个词所代表的所有人伦天理，也就没有了小时候对他的恐惧。
    脑海里只要回想起半个月前那生不如死的一夜，连带着“父亲”这个词都不再具有任何意义。
    她的父亲不再是她的父亲，而是她的第一个男人。
    一旦有了这全新的视角，晏秋心的心里像是生出一个趵突泉的泉眼，莫名的情绪压抑不住的往外翻涌，整个人都要忍不住伏地大笑。
    甚至要觉得之前对拿不到冠军的恐惧都有些可笑，有些后悔怎么就没试试没拿到冠军的话，会有怎样的惩罚。
    还是把自己关在阁楼不给吃不给喝嘛？
    可最终，晏秋心还是握紧了拳头，用拇指指尖狠狠刮蹭着无名指的指节软肉，才保持清醒，抑制住了对自己的父亲说出什么发疯的话。
    只听她云淡风轻的开口说了一句。
    “并没有什么想要的。”
    “那就还是奖励你零花钱，下学期就是高考了，你保持住现在的成绩，外交学院是没什么问题的。”
    晏文琢有些犯困，单臂撑在桌子上，拇指和食指抵在太阳穴的位置轻轻揉着。
    “回去休息吧。有什么想吃的想要的跟你妈说。”
    书房里的光是暖黄色，三面环墙的书架上堆满了书，不知道的还以为是哪家图书馆，晏文琢的桌上还有一盏护眼的小台灯。
    美国手工高端定制地毯的鼻祖STARK的地毯再怎么华丽柔软高贵，也只是块地毯，哪怕它是美国白宫地毯的同款，贵的起飞，它也不能当被子盖。
    本该退出去的晏秋心，踩着贵的离谱的地毯，站在原地没动，望着她的父亲开口问道：“下个学期我能住校吗？”
    高三学习紧任务重，住校的话确实能省下不少时间学习，也能更专心。
    出了那样的事情之后，晏文琢面上不显，心里多少还是有些不知道怎么对待这个女儿。
    晏文琢自认不是个变态，也是尽心尽力栽培这个女儿，所有的资源都往她身上砸，把她捧成了同辈里的佼佼者。
    单说她喜欢传统戏曲这一点，晏文琢直接给她找了某戏曲流派的直系传人，梅花奖得主，教她唱腔和身段儿。
    白天鹅的高贵，不在于高，而在于贵。还是有市无价的那种贵。
    也好在孩子争气，没辜负他一番栽培，见她上心高考，也没有不答应的道理。
    “行，我记下了。找人给你安排。”
    晏秋心推门出去的时候，心里那一方泉眼汩汩的冒着水，早就已经水漫金山了。
    白素贞水漫金山是为了救自己丈夫。
    晏秋心水漫金山，救的是困在金山寺里的自己。
    躺在床上的时候，晏秋心翻来覆去的睡不着，有些事情，越想屏蔽，越是从记忆深处往外冒。
    父亲在自己耳边的喘息声，带了酒味的呼吸，被他强行进入身体的痛楚......
    21.“圣母妓女”心理情结 女主她来者不拒（NPH）(木子)｜
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    21.“圣母妓女”心理情结
    晏秋心在被子里缩成一团，闭着眼睛眉头紧皱，不受控制的去复盘那件事到底是怎么发生的。
    最开始的开始，是母亲杨成壁笑着给自己倒了一杯酒......
    “少喝点，有助于睡眠。”
    杨成壁从厨房里端出两杯酒，红到发黑的葡萄酒，微微摇晃，酒香四溢，酒杯内壁上留下一道道的“酒泪”。
    晏秋心和晏文琢都没什么防备的喝下了。
    晏秋心并不能完整记得喝下那杯酒之后的每一个细节。
    但她可以确认，在她冲完冷水澡之后身体还是发热难耐的时候，母亲扶着迷迷糊糊的她，把她送到了父亲的床上。
    杨成壁知道晏文琢是一个很好的丈夫，事业有成，温柔体贴，生活作风极其老干部，简直可以挂墙上当一个范本。
    可他越好，自己就越自卑，尤其是自己没工作做家庭主妇，还在拿家里的钱补贴娘家的时候。
    原以为自己可以生个孩子，可是一直怀不上，杨成壁就更加的自卑，晏文琢见她压力太大，提议了领养一个。
    刚好当时有朋友介绍说有一家人穷的饭都吃不上了，想要卖女儿，夫妻俩给了叶