刘可不可能一直呆在舟山，所以他很快就回来了。
    东阳一切都很稳定，所以刘可打算进行一些改革。
    他召来了郭嘉、贾诩、鲁肃、陈群、荀攸、蔡邕六人，并且通知了九江的糜竺。
    糜竺回来后，第一时间向刘可告罪，并且表示事情已经解决。
    刘可点点头，他要的就是这个态度，难不成还会因为这点小事，就处置了糜芳。
    第一个改革，当然是官制。
    刘可提出的三省六部制让他们眼前一亮，竟然已经非常完善了。
    三省指中书省、门下省、尚书省，六部指尚书省下属的吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。每部各辖四司，共为二十四司。
    众人询问一些细节，刘可一一作答，都表示了满意。
    只不过，荀攸还是提出了质疑，道：“官位改革，一直都是朝廷中枢的事情，此事推行，恐怕对主公不利。”
    刘可一想，就明白了，虽然他现在是最强大的诸侯之一，但是并没有明确地脱离汉朝统治。
    这样瞎搞，很容易让人认为，这是不臣之心。
    “如今中枢混乱，主公此举大善，为何不推行？至于他们怎么想，还管不到我扬州。”糜竺坚定地支持。
    为什么呢？
    因为糜竺是既得利益者。
    糜竺现在是一方太守，还不是朝廷册封的，而是刘可。如今官制改革，他的品级肯定会往上提升。
    其他人都保持着一定的看法，刘可倒也没有为难，他要的是循序渐进，不可能一下子就改了。
    其实刘可有点懒了，按理说，他应该为每个手下安排一个官位，不过这个要向朝廷申请。
    也就是说，正常情况下，他要向朝廷为自己的属下表功，然后朝廷才会册封属下的官位。
    这个多麻烦啊！
    所以，在朝廷档案里，他的部下都是白身。
    比如说郭嘉吧，在扬州叱诧风云，到了洛阳，他就是个艹民！
    所以，官制改革能够很好地解决这个问题。
    我们不和洛阳玩了，我们自己搞一个小朝廷。
    也难怪荀攸会担心。
    不过，为了获得世家的支持三省六部制，刘可抛出了诱饵，道：
    “取士问题，一直是扬州的心病，接下来我们就解决这个问题。”
    此话一出，所有人都正襟危坐。
    这个太重要了，牵扯到家族的根本，还有读书人的利益。
    “第一点，九品中正制。”刘可道，进一步解释，
    “各州郡推举有贤名的退休官员、学者大儒成为‘预备中正’，由州牧拍板后成为正式‘中正’。而中正的职责是查访评定州郡人士，将他们分成九等，作为吏部授官的依据。”
    这一点，刘可改变了一下，中正不再是地方选举，而是他亲自敲定。
    而且都说是“吏部”了，不支持三省六部制的人，可以滚开了。
    糜竺等人松了一口气，主公终究是对世家做出了让步，这个选官制度，简直就是为他们量身定做的。
    众人当即表示了支持，生怕刘可反悔似的。
    在古代，这种举荐很有作用，否则也不会沿用这么久，刘可不打算更改。
    “那么，就交给长文完善了。”刘可道。
    陈群连忙称是，应了下来。
    不过，既然是第一点，那么就会有第二点。
    刘可接着道：“第二点，就是太学取士。”
    蔡邕精神一震，终于轮到他抖起来了。
    这一点，也在大家的意料之中。
    “既然是太学，那就是以学为主，学以致用。博学者可为官，精学者可为吏。”
    就是什么都懂的就当官，只懂处理几件事就可以当吏。官是等级比较高的，吏是为官服务的。
    但是，官在一个地方是有任期的，也就是三五年换一个岗位，吏是熟悉一地风情的人员，基本不会挪动，他们只是政策执行者，没有大权。
    所以，学者当然是挤破头当官。
    “进入太学者，以三年为学习知识，一年时间追随各地长官学习为官之道，合格者，再经过州牧面试，即可为官。若是实习一年后被长官评级为劣，可再换一名长官实习。只有两次机会，好好把握。”
    前期刘可打算亲自把关，所以就由他亲自面试，后面权利再下放到吏部。
    至于徇私枉法的情况，刘可也考虑到了。
    比如说，举报一名贪官，有额外加分。
    至于是太学学生因为七大姑八大姨的关系，让他跟随的长官直接评级为优秀，刘可觉得还是可以接受。
    关系户何苦为难关系户，他自己还是皇亲国戚呢。
    这一点，众人都没有表示反对。自从汉武帝罢黜百家以来，儒家就是唯一的大哥，在座的哪一位不是儒学的坚定支持者？
    刘可给儒学开后门，他们支持还来不及。
    至于世家，更是欢欣鼓舞。
    世家基本上也是靠儒学发达的，他们跟谁过不去，也不会跟儒家学问过不去。
    甚至，他们直接把儒家掌握在自己手里。这种情况不是没有的，比如说，这个人既是世家子弟，又是太学学生，概率是很高的。
    至于寒门，始终占据的是少数席位，但是并不是没有机会。
    比如说，刘可喜欢寒门子弟，而一名中正有推举三人的权利，那么他就会参杂一名寒门子弟。
    或者说，刘可直接选任一名寒门大儒为中正，他自然会照顾寒门。
    这也是刘可把中正的任命权，掌握在自己手里的原因。
    你要是选了三个世家子弟，看你不爽，明年你就不是中正了。
    “叔父，这件事就交给你完善，莫要让天下学子觉得不公。”刘可道。
    蔡邕当即拜服，表示一定完成任务。
    当然，到了最后，太学出了很多吏，而不是官……
    这两个选官方法，大概占据了二分之一名额。剩下的二分之一，刘可自然是留给了科举制度。
    现在的汉朝，采用的是察举制与征辟制，前者是由各级地方推荐德才兼备的人才。由州推举的称为秀才，由郡推举的称为孝廉。
    征辟制就更好理解了，就是喊你来做官。
    因此，寒门很难有出头之日。
    而科举，就是相对公平一些，大家一起来考试，优秀的直接录取，都有机会。
    若是刘可直接提出科举制度，怕是会被所有人喷死。因为，这极大地损害了士族的利益。
    最经典的就是隋炀帝，原本，他再怎么横征暴敛，都影响不到他的统治，毕竟反叛的只是百姓而已。
    可是科举制度一起来，世家都跟着反叛，这就受不了了。
    隋炀帝一生做事好坏各占一半，比如大运河之类的，但是他的评价秦始皇差远了，这就是得罪知识分子的下场。
    有了上面两个铺垫，刘可再提出科举制度，就更加让人容易接受。
    考试内容是什么？
    必定有儒学。
    所以蔡邕第一个站出来赞成，道：
    “此乃善举！”
    原本，他还在为儒学担忧呢，比如说，九品中正推举可以直接为官，为什么太学的限制这么多。
    现在，又来一个科举制度，真是大善！
    只有郭嘉看出了其中的名堂，主公这是为寒门铺路啊，不准确地说，是为了取缔世家特权。
    科举制度一下子占据了二分之一的名额，这野心不可谓不大。
    但是，士族和儒家都会因为受益。
    不就是考试吗？
    难道我们会考不过那些泥腿子？
    可是，随着教育的普及，还真会考不过。
    不是聪明不聪明的问题，而是寒门的基数大！
    世家再牛逼，能有几个人啊。
    别看现在世家蒸蒸日上，那是因为掌握着知识。
    现在，主公把知识送上门了，又把当官的机会留给寒门了，寒门要是再不能崛起，就是辣鸡。
    等到寒门在官府的话语权逐渐扩大，也就是主公收网的时候了。
    好大的布局……
    扬州，将会因一个人崛起，那就是刘定方！