棺材，但里边已经有主，装的不是骨殖，而是一幅相框。相框里镶的显然就是遗照了，但这一张却不太像，因为它是一张全身相片，而且拍摄者距离被拍摄者还有点儿远。

    相片中的青年男子表情舒展，带着笑意，身穿军服，身上斜挎着干粮袋和子弹袋，腰上挂着搪瓷水杯，身后背着斗笠和一挺中正式□□。他帽子上有青天白日，膝下打着绑腿，脚上踏着草鞋，这甚至不是个将领，就是一名普通的士兵。

    他的名字和生卒年月被用端正的毛笔字写在相框后方：

    唐福根，生于1917年农历三月初一，卒于1937年10月15日，川军第20军。

    下边还有一行字：与敌血战七天八夜，我死国生，我死犹荣。

    “唐福根。”唐缈轻声地重复这个名字。

    这个名字好不讲究，喊起来仿佛土财主家的三儿子，不像唐家这种八百年望族子弟会叫的名字。

    “他很有可能是家生的仆人。”淳于扬替他解惑。

    仆人？对啊，既然唐姥姥是丫鬟，那唐家自然也有家仆喽。

    这个推测在第二口棺材处就得到了证实。那口棺材里也有一张相片，相片上的士兵叫做唐福贵，属于川军第20军，生于1915年农历八月，死于1937年10月15日，忌日与唐福根是同一天。

    他相框后的题字是：猛士带剑，威武得伸。

    和唐福根的“我死国生，我死犹荣”相对照，很显然这两句话就是给此二人的盖棺定论。如此慷慨豪壮，于是他们的另一重身份几乎都不用猜，川军烈士。

    当年四川将领刘湘一共只有二三十万人的军队，为了参加淞沪会战，这三十万人全部出了川，可谓毫无保留，倾巢出动，且所有路费一概自筹。

    “都是川军。”淳于扬说。

    唐缈明白他的意思，司徒湖山也说自己是川军，那老头儿当年就是与唐福根、唐福贵一起奔赴战场的喽？

    可惜死人不会讲故事，否则必定是一段荡气回肠的传奇。

    唐缈在棺材前给唐福根、唐福贵都恭恭敬敬地磕了一个头，转身往上走。

    第三口棺材里放着一张女性的照片，叫做唐红映。

    她长得并不好看，眼睛太小，嘴巴太宽，鼻梁又不够挺，可满脸的温柔敦厚让人心生亲近。姥姥叫做唐碧映，所以唐红映的身份也不用猜了：唐家的另一位丫鬟。

    唐红映死于1941年，享年23岁，相框背后还注明了她死于重庆大轰炸。抗战期间重庆经历过无数次大轰炸，□□下亡魂数以万计，唐姑娘就是其中之一。

    唐红映居然也穿着军服、戴着军帽，但没有写明她隶属于那支军队，取而代之的是一句李清照的诗：欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土。

    唐缈给唐姑娘磕了一个头，继续向上右拐。

    第四口棺材里的人叫做唐福顺，他人如其名，脸上带着讨喜的顺从。他几乎是一个中年人了，穿着下级军官的尼子衣服，淳于扬认出来后说他是少尉排长，隶属于川军第20军。

    继续往上。

    第五口棺材里的人从名字来看应该是唐家的正主儿，叫做唐如铮。

    唐如铮去世时只有十七岁，并非死在战场上，而是死在校园里。照片背后“国立中学”的字眼，让人看了心生唏嘘。他只留下一支钢笔，端端正正地摆放在遗照前。

    第六口棺材里的人叫唐如铉，字克柔，是一个二十来岁的年轻人，照片之后明明白白地写着：隶属于军统特务处行动组。

    淳于扬点头：“哦，这是个军统的人。”声音十分平淡，显得毫无意外。

    唐缈问：“你知道他？”

    淳于扬说：“我不知道，只是猜到了。其实并不奇怪，这里是陪都重庆，是军统的大本营，军统在鼎盛时期特工规模有五万多人，除了高层和译电组以浙江江山人居多，其余人员都是就地招募，你们唐家子弟参加军统是顺理成章的事。”

    唐缈问：“为什么是浙江江山？”

    淳于扬回答：“因为军统的特务头子戴笠戴雨农是江山人，他觉得老乡比较可靠。”

    唐缈蹙起眉头问：“表舅爷难道就是这个‘特务’？”

    “有这可能。”淳于扬不敢确定。

    唐缈说：“那么姥姥呢