无波，自从他不再是小沙弥而成为一个需要抛头露面的僧人之后，以这样的眼神看他的施主并不在少数，不过做出如此越矩行为者，这位冷施主还是头一个。

    于是不动声色地抽回手，将茶杯置于桌上，双手合十退了出去。

    冷连仍然呆立在原地，嘴角泛起一丝苦涩的笑。

    他真的已经将我完全忘却了？还是我自己这些年变化太大令人无法认出了？

    这八年来，他一直在寺院过着祥和虔诚的生活，在这地处深山的寺院里，时光也会莫名地停滞罢？因此他的气息依然停留在八年前，只是多了几分不动声色的疏离。而我一直在红尘俗世中过着随波逐流的生活，自然会变化得让他认不出了。

    是呵，我早已不是八年前的我，所以希望他能够接受的是现在的我，而非当年死在他怀里的那只“野兔”。

    殊不知，促使静好成长为高僧的，正是当年死在他怀里的那只“野兔”。

    年少的静好在遇到冷连之前其实并未有过想当高僧的念头，因为他懂事以来就一直生活在佛寺里，吃斋念佛、诵经修行，这些都是很自然而然的事情，是他命中注定的生活。于是他只是很自然而然地去做，从未想过非得要做到什么境界不可。

    直到他怀抱着死去的“野兔”哀哭时，他才第一次相信“万物皆有灵”之说，也才第一次感受到生命的脆弱与悲哀。

    他想保留“野兔”的遗体为它安葬，然而 “野兔”还是被猎人无情地夺走了，在他醒来后只觉得自己原来如此软弱无能，关键时刻竟然任人强取豪夺而自己却无能为力。

    他想要改变这一切，他还要为“野兔”诵经超度，因为野兔的遗体不得善终，它的魂魄估计也会徘徊不去难以超生，因此自己需要更高的修为才能完成它的遗愿。

    于是他开始苦修，开始顿悟，从此只一心潜修佛典，在浩瀚的佛教典籍中苦苦搜寻解除众生痛苦与罪孽的方法，寻求脱离生死万物皆空的最强大的心智与力量。

    每当忆起那只“野兔”时，他心底会隐隐抽痛，无比难过。直到有一天，他发现自己再次想起那只“野兔”时心已不再痛，也不再难过了，随之而来的只有对生灵的垂怜，和淡然的心境。他知道，他得道了。

    当年粉嫩可爱的小和尚，已转眼成人，成了一个不凡的高僧，相貌不凡，气宇不凡，不嗔不喜，四大皆空。

    因此，对于那冷施主无礼的眼神和举止，静好退出去之后，便从胸中淡然抹去了。

    从此无视那人对自己的任何眼神及举动，只是悄然回避。

    转年晚春，那冷施主又和表弟前来寺里做法事。静好婉拒他们点名要自己再次主持法事的请求，回避。然而那冷施主却总是能在寺内任何角落寻到他，热烈的眼神愈加咄咄逼人，行为举止也愈加越矩。

    第三年，他们又来了。静好干脆闭门静修，再不相闻。

    第四年，第五年，第六年，第七年……在晚春闭关静修已成了静好的习惯。

    第八年，静好遇见了另一个由生灵幻化的精魅，佛予蝶。这回是他亲眼目睹这精魅降生的，不由得慨叹轮回奇妙，造化弄人。

    同为精魅，这蝴蝶精魅的长相要比当年那野兔精魅要独特得多，性情却有几分神似。

    原来，事隔多年，静好心底已无怨恨与伤怀，却依然清晰地记得那野兔精魅的面孔，稀松平常的相貌，但眼神炙热，嘴角倔强。

    还有他用嘴凑到自己嘴上索水的触感，让得道的高僧静好想忘，却终不能忘。

    直至那夜冷施主闯入禅房逼他犯了色戒之后，静好才幡然醒悟——原来当年的“野兔”用嘴贴着自己的嘴并非是因为渴水，而是在侵犯自己。

    更令他无法面对的是，十几年来自己竟会对那次侵犯念念不忘。

    总之，那个名叫冷连的人，一夜之间将静好多年的苦修毁于一旦！

    静好无法原谅自己的再次犯戒，更无法原谅自己竟然还留恋年少时初次犯戒的感觉长达十六年之久。于是主动向方丈师父请罪，然后带着那蝴蝶精魅徒儿下山云游，想要用苦修再次磨砺自己的心智……

    番外之四：凤求凤（下）

    没想到，携徒儿云游的路上，那冷连却带着表弟紧追不舍。静好只得采取一贯的无视态度。

    四人同行，在山林里过夜的那晚，徒儿佛予蝶惊恐地朝他靠拢过来，于是很自然地，静好就伸手将她搂入怀。

    予蝶的身形，和当年那“野兔”差不多呢。静好不由得对着篝火的火光恍惚起来：倒是他自己已长大成人，当年自己怀抱那少年的头还有些吃力，如今竟能将同样身形的徒儿轻易搂入怀中了。如果那“野兔”当年没有惨死，想来也该比自己长得更为高大