我问：“您知道这个东西？”
    郑教授反复翻看这项链：“是啊，我听说过，但是没有见过，今天终于见到了。无价之宝啊，传说它有十分神奇的魔力，可以帮助人达到任何想要的目的。”
    “嗯嗯，但是上面有魔咒，也会给人带来厄运。”我说。
    “是啊，是有这个问题。”说着，郑教授把那张拓片打开，拿起放大镜仔细看着，片刻他突地站起来，开始在书架子搜寻什么，最后在靠西北角处的书架子顶端拿下来个很大的文件袋子，从里面抽出来一摞都发了黄的纸，上面写满了奇怪的文字。
    他拿着那些纸对照着拓片看，然后用铅笔在一张白纸上写写画画。他好像十分兴奋和激动，似乎进入了忘我的境界，全然不顾我们的存在。
    我们也坐在沙发上，怕影响他，一动不敢动，连大气都不敢出。
    大概过了一个小时，他放下手中的笔，抬起头来长长地吁了口气：“哦，原来如此啊！太有意思了。”
    我们都大喜过望：“教授，您快给说说。”
    他脸上露出了一种十分怪异的笑容，让我心里很不舒服，但还是得洗耳恭听。
    郑教授说：“这上面的文字，是一种古老的东巴文字。十几年前，我去广西和云南做调查时，在那里跟着一位老东巴经师学习了两个多月。”
    “您的意思是，这上面写的是东巴文？”我们都大吃一惊。
    郑教授缓缓地说：“现在我给你们讲讲这上面的图案和文字的意思：上面这个最大的方框里的蜘蛛就是亡灵蜘蛛，代表司命符的整体，它是司命神的表征物，也是司命符上的图案。
    “徐飞飞同学的这块司命符上的图案就是那只蜘蛛图案的一部分，只有一部分肚子和两条腿。它旁边的这八个文字的含义是‘命运之记，于焉剖分’，意思是这个完整的司命符本来是用来记录人类命运的东西，但是现在被分解了。
    “下面这四个方框就是它分解出来的东西：第一个方框这个古怪的小人，旁边的解释文字上面两个是‘罔象’，下面四个字是‘水行不溺’。罔象是古代传说中的水之怪，《国语》里载孔子说‘水之怪龙、罔象’，罔象又名‘沐肿’或‘无伤’，它的形状象小儿，赤爪、大耳、长臂，所以它是水的象征，也就是司命符分解出来的第一块就是水符，戴着可以入水不溺。
    “第二个方框这个象羊一样的东西，旁边的解释文字上面两个是‘羵羊’，下面四个字‘地行入幽’。羵羊是土之怪，孔子说‘土之怪曰羵羊’，它是土之象征，也就是司命符分解出来的第二块就是土符，带着它可以深入地下的幽冥之处。
    “第三个方框里面这只仙鹤，旁边的解释文字上面两个是‘毕方’，毕方是传说中的独足鸟，是火之精灵，《山海经》中说毕方其状如鹤，一足，所见之处有讹火，《淮南子》说木生毕方，木生者火也，是火的象征，也就是司命符分解出来的第三块就是火符，下面这四个字是‘火行不焦’，也就是戴着它行走在火中也不会被烧焦。
    “第四个方框中的这只长翅膀的怪兽，旁边解释文字的上面两个是‘蜚蠊’，蜚蠊是古代的风神，它是风的象征，也就是司命符分解出来的第四块是风符，下面这四个字是‘风行天下’，意思是戴着它可以象风一样纵横天下。
    “也就是说，完整的司命符被分解成了水、土、火、风四块司命符，各自代表一种事物和功能，徐飞飞同学的这块就是风符。”
    郑教授说得很兴奋，他端起茶杯来喝了一口，我发现他的手都在发抖。
    “那、那郑教授，下面那个大框里的是什么意思？”耗子急急地问。
    “哦，别急别急，我得先把中间的那些文字给你们解释一下。”郑教授右手手指着中间的文字，左手指着自己刚才写的那张纸，说：“中间的文字分为上下两段，上段是六行，下段是四行。上面这六行的文字是：‘司命之记，四行相制。分则见吉凶而动，合则处幽静而止。分也，水则流，土则坠，火则燃，风则颺，生祸福而并臻；合也，四行归，归而止，止而静，静而灵，灵而神，神而圣，得神圣而越登。’”
    “这是什么意思？”耗子问。
    “这几句的主要意思是：这个司命符里面包含了福与祸两种事物，水、土、火、风四块在一起的时候它们互相牵制，是不发挥作用的。如果分开就会发动，水开始流动，土开始下沉，火开始燃烧，风开始吹拂，他们的作用得到发挥，吉凶也就出现了；合上它就会回归静止的状态，而且重新合并它的人会成为神圣而登天。呵呵，很有原始的哲学意味啊。”
    我浑身是汗，终于明白了：当时司命神为什么要让徐偃王四兄弟分开，分得越远越好，原来四块司命符是互相牵制的，离得越近，它们的力量就越弱，反之就越强。而要使魔咒解除，必须得把四块司命符找齐，重新把它们拼接起来，用它们互相克制的力量把魔力消除掉。
    我定定神，指着下面四行说：“那么下面这四行呢？”
    郑教授说：“下面这四行记载了四个国王的名字和四行：‘淮徐王诞，风；达徐王晟，火；驼徐王璠，土；靇徐王寂，水。’淮徐王诞，应该就是古代淮夷国徐国的国君徐偃王，名诞，他掌握着风符。但是其他三位似乎不见于史书，无从查考。”
    我心里想，那是你没看到飞飞的父亲寄给我的资料，现在我又知道，原来徐偃王的三位兄弟远走后，都各自建立了国家为王，而且他们的国家都叫做“徐”。
    飞飞说：“郑教授，请你再给说说下面这个大框里的内容。”
    “哦哦，好，这个是最主要的，”郑教授又古怪地笑了一下：“这个框最大，里面的图画也最复杂，但是旁边的解说文字最少，只有四个。先说这旁边的四个文字，上面两个是‘永恒’，下面两个是‘祭祀’，就是永恒的祭祀，这个图形实际上描绘的就是一个举行祭祀的场面。我的理解是，当有人把司命符重新拼凑完整之后，司命符就重新成为中间那只蜘蛛，而那个拼合的人就会羽化登仙，乘着云雾上升，成为永恒不死之人，下界的人们就会把他当神灵来永远祭祀，四周的那四个小人就是祭祀之人，那个牛头就是祭品。”
    说到这里郑教授突然开始呼吸急促，他急忙坐下，拉开抽屉，从里面拿出一个药瓶，倒出几粒药丸放在嘴里，然后喝口水冲下去，一手抚摸着胸口，十分痛苦的样子。
    我们都大惊失色：“郑教授，你、你不舒服吗？”
    “哦，不不，我没事，我太激动了，”郑教授摆摆手：“我有心脏病，一激动就好犯，老毛病了，过会儿就会好的。”
    过了大概四五分钟，郑教授似乎恢复了正常。他又拿起项链，在手里反反复复地摆弄着，好像爱不释手，同时在沉思，脸上的表情不断变化。
    飞飞显然有点耐不住了，她站起来，很有礼貌地说：“郑教授，我的项链，您……”
    “哦哦，”郑教授似乎从梦中惊醒，急忙站起来，把项链递给飞飞：“呵呵，不好意思，从来没见过这么奇特的宝物，忍不住想多看两眼。真的很少见啊，稀世之宝，呵呵……”顿了顿，他问：“你们是不是有什么计划？准备怎么办呢？”
    “还能怎么办？”大块头这个没脑子的这时候嘴快了：“俺虽然笨可是也听明白了，要解除魔咒，就得把另外三块找到，把他们拼起来。去找呗，你说对吧龙哥？！”
    我勉强笑笑：“啊，嗯，……大块头，你看外国寻宝电影看多了是怎么的？找宝贝拼图……”
    “啊哈，那可不一样，”大块头还喋喋不休：“他们那说的是把藏宝图碎片拼起来才能找到宝贝，把宝贝碎片拼起来才能发挥魔力，而咱这正相反，拼起来那宝贝不起作用了，嘿嘿，俺理解得没错儿吧？”
    理解是没错儿，但我差点跳起来揍他两个耳光。因为虽然郑教授对我们很和气，也很博学，终于帮我们解开了拓片上的文字之谜，但我这个人实际上是有点神经过敏，从开始看到他的第一眼时就觉得这个人有点怪怪的，给人一种阴森森的感觉，又联想到刚才我们提到郑教授时陈晓江的表情和态度，我就更有些怀疑，心里就有点不踏实。
    “哦？是吗？”郑教授好像很感兴趣：“你们是不是有这方面的线索？需要我帮忙吗？”
    “啊，没……没有，”我急忙说：“我们现在只有飞飞身上戴的这一块，根据您说的，其它三块是在那三位徐王手里，可是那三位徐王我们也从来没听说过，他们后来在哪里建立了国家我们也不知道。教授您博学广览，是不是能给我们提供点线索……”
    我说这话其实是在撒谎，当我听到郑教授读出那三位徐王的名字的时候，心里就一阵巨震：我似乎在我家那本《冢墓幽冥记》中看到过他们的名字，甚至里面有他们国家的位置和相关传说，那一定是我那位三曾祖父宇满仓调查来的，或者是他曾经到过的，但是因为时间太久，详细的我也记不得，必须得回家一趟，去查查，但是这事情我认为现在不能说。
    “哦，这样……”郑教授似乎很失望，坐回椅子上，慢慢地说：“很遗憾，我也不知道，我得去图书馆好好查查资料，也许能找到点这方面记载。如果能找到，我会和你们联系的，呵呵！”
    我急忙向他表示感谢，然后把那张拓片拿回来揣在怀里，告辞。郑教授一直把我们送到楼梯口。