横加鄙薄，若终无以出类拔萃，至少不能掉出一般人的队伍。在长久的重复训练中变成习惯，却失去了最初的意义。
    她需要一处依靠，从习惯中脱胎而出的幻想，幻想的他，她的依靠。明明是幻想。
    现实中那个他，一定也像之前那般，四处留情，浪得不可收拾。只要他不会哪天突然给她带回天降的兄弟姐妹，她愿意妥协，以换得一席栖身之地。
    插入第二根手指的感觉也类似，初时尚有痛感，逐渐畅通无阻，便想要更强烈的刺激。
    她的手指太短，无论怎么抬臀相迎，总是差一点够到深处的敏感点。高不成低不就地悬浮中央。
    连纵欲的快感都厌弃她。
    影会那样说，不过尚未看到她的恶劣。可她依然感到衷心的喜悦，对那句有失其实的赞美。假象也可以一直演下去，把污秽都放在别处。
    薄雾
    但她到底还是问了影，有关“喜欢的人”，在夕阳下的疏林间。背光处，青苔凝住露水，潮气散入空中，败坏金桂的香味。
    影的头发又长一点，已经可以扎在后脑勺。她也是这般扎住头发，和影用一样的发带。她还犹豫要不要唐突地送上同款发带时，影已先送予她。黑白相间的编织发带，绑在影的头上，只看得见点点跳跃的白色。
    影没有回答她的提问，而是反问：“看来你已经有目标了？”
    用的“目标”二字，听起来，恋情完全可以靠争取而得。她私心以为未必如此纯粹，却也无反驳的话。
    “性幻想的对象，不知道能不能算作喜欢。”
    “天哪，性幻想……那可还不是一般的喜欢。思念成疾啊。”
    影走在她前面，完全没注意到她突然停住脚步，依旧缓缓向前走。
    “实不相瞒，我好像从来没有喜欢过一个……”影在语声里转过头，见她已落下好一段，惊得一顿，最后泄气地说完，“男生。”
    她听出话里的歧义，却摸不准她想说的是哪一重。
    影乘她发愣的间隙，步步回逼。
    “也是。小影子，一看就是眼光很高的人。”
    “那个人，怎么样？”影的剑又快又准，刺得她招架不及。
    他没有灵魂，除了公认的好看，一无是处，她的第一反应。但若这样回答，不过是在暗示影，她也是个只看外表的白痴。
    “对方离我很遥远，几乎是两个世界的人。我觉得肉欲，还是和真心实意的喜欢不一样。”
    “应该有关灵魂，是吗？”影牵起她的手，走到一棵很高的桂树下，微仰头，“但我想，爱美，爱美艳皮囊，也不是错误。”
    循着影落眼处望去，枝头正有两只小麻雀。一只本停在边缘，一跳一跳地蹦向另一只。
    “我妈妈说，如果一个人过得很好，以后不结婚也完全没问题。”
    “我也不想结婚。更想去浪迹天涯，像桑丘一样。”
    影笑了，明媚如春花。一时，夕阳散落的金光，与破晓晨曦的印象无缝契合。
    她喜欢清爽的秋日，超过迷乱的夏。
    影背着联绵飘渺的光，向她道：“好，我和你一起去，我的杜尔西内娅小姐。”
    *
    以下是一段长注解（500字），对“像桑丘一样”“我的杜尔西内娅小姐”两句，可以跳过。
    桑丘和杜尔西内娅都是《堂吉诃德》里的人物。一个是堂吉诃德的仆人，一个是他作为骑士的意中人。
    特别一个细节，堂吉诃德在选定杜尔西内娅小姐作为他的意中人时，出发点是古往今来伟大的骑士都需要一个意中人，在生死决斗中祈求她的庇佑，将她[b]用[/b]作信仰。
    这里女主说的不是堂吉诃德是桑丘，源于卡夫卡的同人梗。来自一篇很有意思的小短文，《桑丘·潘萨真传》，或译作《关于桑丘·潘萨的真相》。那篇文章太短，我意图尽可能客观地转述，但难免会加上曲解，所以引用原文译文作为注解：