见的事，那个地方怎么看都非常阴森，死去的人是无法对葬身之地忘怀吧……
    “是啊……月牙池……我不知道她为什么又提到月牙池……也许月牙池是她曾经葬身的地方……她一直耿耿于怀……”张业回答道。
    “按照你说的我想起来在我家遇见的怪事，柳文天到了我家以后，我把欧阳薇的画打开解了封印。”说着把欧阳薇的事前因后果和他们讲述了一遍，“邱嘉宜来了，她说找到五色碧桃树，之后欧阳薇画中出现怪异景象出现一个叫“女丑”的女人，还有……邱嘉宜……她提到了暗性这个词……这个词语挺有意思，应该出自于《摩诃婆罗多》这本书……”高剑军摸了自己的下巴说，“如果我没有猜错的话，邱嘉宜有两个，一个在C市，一个在这。所谓的寻找五色碧桃树，实际上是邱嘉宜拜托我们找到另一个邱嘉宜。”
    “怎么会？”魏兰吃惊地问。
    “她可能是因为什么裂变成了两个……具体原因我们现在也无从查证。”高剑军说完抱住双臂说，他双腿岔开低了头看自己的脚，好像能从自己的脚上看出什么来，高剑军在推理中总会进入到忘我阶段。
    “她说：‘暗性产生于无知，蒙蔽一切自我’。这是《摩诃婆罗多》第三十六章中的一段，这一段是这么写的：
    善性、忧性和暗性是原质产生的性质，
    在身体中，
    它们束缚永性不灭的自我。
    其中的善性纯洁，
    因而明亮和健康。
    但是它执着快乐和知识，
    而束缚自我。
    忧性是激动性。
    固执着渴望而产生，
    你要知道，它执著行动，
    而束缚自我。
    暗性产生于无知，
    蒙蔽一切自我。
    它放逐、懒惰和昏沉，
    而束缚自我。
    善性压倒忧性和暗性，
    忧性压倒善性和暗性，
    暗性压倒善性和忧性，
    这是三性的存在方式。
    在身体九门中，
    闪耀智慧光芒，
    由此可以知道，
    善性占据优势。
    如果忧性占据优势，
    便产生贪婪、活动、行动、
    焦躁和渴求，
    如果暗性占据优势，
    便产生昏暗和停滞，
    还有放逸和愚痴。
    善性占据优势，
    生命解体以后，
    前往清静世界，
    与无知者为伍。
    忧性占据优势，
    死去后，投生执着行动的人；
    暗性占优势，
    死去后，投生愚昧者的子宫。
    人们说善行的果实共有善性的纯洁，
    忧性果实是痛苦，
    暗性果实是无知。
    善性产生智慧，
    忧性产生贪欲，
    暗性产生放逸；
    愚昧和无知，
    暗性之下沉，
    性质行为低劣。
    立足自我，
    对苦乐，对沙石金子一视同仁；
    对可爱和不可爱，
    对责备和不责备等景齐观。
    等同荣誉和耻辱。
    等同朋友和敌人，
    弃绝一切举动，
    这就是超越三性。”
    “它对人的善恶的产生、自我约束做了一系列的解释，但是邱嘉宜却提起了这个词，是想劝诫众人弃恶从善吗？她只是从另一个角度在告诉我们，她，邱嘉宜一个分裂成恶，一个分裂成‘善’，虽然这个善并不是真的那么善良。你们还记得刘秉君……哦……张业你可能不清楚，就是那个无头女鬼说的话，她说邱嘉宜有两个，并且也提到了‘暗性’这个词，而两个邱嘉宜其实差不太多……邱嘉宜分裂成两个，意味着原先的自己不再完整，她急于找到另一个自己。”
    “五色碧桃树极有可能就是她自己，因为……五色碧桃树是她的本体。”
    “你这么说……可真是大胆地推测……”魏兰瞠目结舌地说。
    张业也因为听见高剑军“荒唐”的推理不知道该如何回话，只有柳文天在一边点头肯定了高剑军的猜测：“邱嘉宜是郦姬后人，郦姬本人即是从五色碧桃树中诞生的，当年桃木棒上沾了羿的血液，血液渗入到桃木棒中生了枝丫……这才有了以后的故事。”
    “有意思，暂且把它当成成立的论点吧。那么C市的邱嘉宜是为了躲避K市的邱嘉宜才躲在那的吗？因为这边的邱嘉宜要捕猎她，也就是说这边的邱嘉宜才是本体吗？”魏兰嘬了口卡布奇诺说。
    “那么我的血会有什么吗？”高剑军听到柳文天的话想，因为继承了郦姬的血统，所以在砍杀妖物中，才会让那些妖物烟消云散吗？他总是看不太透邱嘉宜，林雪也跟着邱嘉宜走了，她又变成了一