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第四千三百四十五章 道德天尊
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    西游世界内,赵富贵身影浮现,并将视角提升至本性灵光所在的层次,只见虚空重叠,处处重叠,任意两点之间,再无距离,唯有虚幻的时光长河静静流淌,不舍昼夜。
    如此状态下,他直接“看”到了天庭坠落、九重天损毁并失踪的残留,看到了二十四诸天崩散流离的痕迹,于是将身一纵,跃居它们之上,仿佛要冲出时光长河,进入真正的混沌。
    当这种感觉越来越强烈,越来越真实的时候,赵富贵眼前忽然一亮,视线被一片氤氲缭绕的仙境所充塞,此地高空无日而光明不减,脚下云海松散而踏之沉稳,让人似乎行于天外,处处能见仙禽瑞兽,灵草奇花,皆是世间断绝已久的种类,仿佛上古神话时代来到如今。
    而仙境中央,立着一座普普通通的宫殿,上书三个无法辨识但又能自通其意的文字:
    “兜率宫!”
    赵富贵刚入这片仙境,就升起了一种自家凝聚的虚幻大道无所凭依的感觉,似乎来到了不承认它们的“国度”。
    此地自有道德,自有规矩,自有己道!
    “赵掌教所来为何?”正当赵富贵感悟四周,体察着一点点不同时,兜率宫内走出了一位身穿银袍的童子,笑眯眯拱手打稽。
    银角大王……赵富贵暗道一声,笑着回礼道:
    “在下接掌玉虚宫已有一段时日,早该前来拜见道德师叔,只是一直未能身成造化,无颜面见长辈,这才拖到了今日。”
    银角大王呵呵笑道:“赵掌教多礼了,大老爷早有吩咐,你若前来,当恭迎入内。”
    说完,他半侧身体,做出请的姿势。
    赵富贵含笑迈步。同时客气道:“你乃道德师叔门下童子,年纪又远长于我,在下厚颜,干脆称呼你一声师兄吧。”
    银角大王略露满意神色:“也好。也好,叫我银角师兄吧,免得和金角师兄混淆。”
    寒暄之中,两人先后迈过了门槛,踏入了兜率宫。穿过了重重殿阁,来到了一座布置简朴清雅的房间。
    房间内只有一张案几,桌上摆着几页金书,其后盘腿坐着一位鹤发童颜的道装老者,身前绣着一副黑白阴阳鱼绕成太极的图案,其余平平常常,仿佛普通之人,仿佛天地自然运转时大家习以为常的规律。
    这就是最古老的彼岸者之一?三清里的道德天尊?赵富贵收敛住心里的种种情绪,恭恭敬敬行礼道:“弟子拜见道德师叔。”
    鹤发童颜的老者双眼半开半阖,声音苍老而寻常:
    “既然拜见过了。那就该回去了。”
    赵富贵愣了愣,念头电转,试探着开口:“道德师叔,多谢您赐予那册《道德经》,并允许弟子假扮李聃传道,如此方明悟正理,斩断前生来世,摆脱魔佛控制。”
    礼多人不怪,感谢总不会错的!
    就在这时,道德天尊睁开了双眼。那仿佛两面镜子,映照出了诸天万界的景象,甚至能分辨出仙界九幽,各处近道之所。若是细看,则是显化的黑白阴阳鱼,正徐徐转动,仿佛要化生深邃的漩涡,通往着另外的纪元,另外的诸天万界。
    祂缓缓开口。低沉问道:
    “谁是李聃?”
    谁是李聃?赵富贵一下愣住,不明所以,忽然,他灵光乍现,哈哈笑道:
    “我是李聃!”
    “既然如此,为何道谢?”道德天尊拂袖站起,负手离去。
    赵富贵没有阻拦,也没有追赶,反倒笑意上涌,右手五指悠闲弹动着左手手背,整个人如同吃了一枚人参果,浑身上下毛孔张开,舒畅通达。
    原来如此……原来如此!
    他缓缓起身,走到了刚才道德天尊身前的案几旁,俯首看去,只见那几页金书名为“**玄功”!
    这当是传说及之后境界那几篇……赵富贵微微点头,拿了起来,神识探入,汲取着内里用赤明玉文书写的内容这种文字由道纹演绎而出,最擅描述高层次的功法,当然,**玄功彼岸及道果雏形篇章都是直接用对应道纹表意。
    这时,银角大王踏入房间,看见赵富贵正读着那几页金书,半是疑惑半是不解道:“见到此物,你竟然不是哈哈一笑,直接毁掉?不怕乱了自身道路,以他人之道为道?”
    此乃当初杨戬只在玉虚宫内留下**玄功前三篇的原因,而“元始金章”只有总纲,九印全凭自身摸索与领悟。
    赵富贵收回神识,右手摩挲着金书,摇头失笑道:“若师弟我不敢面对,反倒落了下乘,元始金章和**玄功的核心都是包容万物,包容种种可能,如果连别人之道都不敢看,不敢了解,与生了心魔何异?”
    “它山之石可以攻玉,只要谨守本心,明悟自我之道,学他而不像他,又有何妨?”
    说完,他真的大笑出声,收起几页金书,昂然离开兜率宫,从三十三天外归于真实界,回到了自身道场。
    银角大王听得愣愣出神,好半天才喃喃自语道:“不看有不看的道理,看也有看的说辞,到底谁对谁错……”
    赵富贵身影降下,重新坐于静室云床,双眼闭上,赤明玉文一一流淌而过。
    如果自己修炼的不是讲究包容种种可能以复归最初的元始金章和**玄功,那还真不能看别人之道。
    如果自己不是已然将无极混沌之意凝成了虚幻大道,也同样不敢看杨二郎留在兜率宫内的这“**玄功”后几篇。
    “不看”是常恒之理,但事事皆有特例同样是。
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