郭嘉盯着他的面庞，只见他神色安然，看不出任何心绪，慢声道：“诗曰：‘纠纠葛屦，可以履霜。’礼曰：‘霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也。’易曰：‘履霜而坚冰至。’无论哪句，都可做自警之用。崔弟将此剑起名‘履霜’，是想遵循君子之心、君子之孝还是君子之智？[2]”
    崔颂摇头：“这是君子的解释，非颂之意。
    “诗曰：‘如临深渊，如履薄冰。’从薄冰上踏过尚且战战兢兢，若无平地支撑，‘履霜’又当如何？
    “或是不自量力，跌入万劫不复之渊……”泛着白浪的河水没过腿根，崔颂却好似一无所觉，毫不在意，“人生在世，不过‘问心’耳。哪怕今日因不自量力而命丧于此，颂也遵循心意，不会徒留遗憾，不会被愧悔纠缠一世。既问心，且听从于心。郭兄以为如何？”
    即便因为迫不得已而毁了另一个自己的琴，他仍继承了其中的意念。
    问心无愧，如此而已，仅此便够。
    郭嘉冁然一笑，朝他伸出手。
    “嗯。”
    崔颂略微矮下身，借着河水的漂浮力，十分顺利地将郭嘉负上，递过去一条细长的衣带：“把我们两个捆在一起，捆得紧点。”
    郭嘉伏在崔颂的背上，用衣带将两人的腰捆了几圈，系上死结：“好了。”
    “抓紧我。”
    崔颂提起一口气，目光坚毅地抓住上方的岩石，往上踏出第一步。
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    [1]防微杜渐，忧在未萌：取自《宋书》，指当错误的思想和行为刚有苗头或征兆时，就加以预防与制止，坚决不让它继续发展。……不要问我为什么用三国后朝的成语，怎么写得顺怎么来（伏地）
    [2]诗=诗经，礼=礼记，易=易经。君子之心、君子之孝、君子之智分别对应前面三句引用。
    第43章误入女国
    刚开始的时候,有水的浮力在,崔颂尚未感到多大的困难。当他离开水面，进一步往上爬的时候,难以抓牢的岩石,打滑的手，无从着力的脚下，都让他举步维艰。
    “匕首给我。”郭嘉将手伸入崔颂前襟内部的囊袋，取出匕首,按住刀柄底部的两处突起，用力一掰。
    如同被分开的七巧板,这柄短小的神兵“锵”地一分为二,变作两只更薄的小刀。
    郭嘉将其中一把递过来，崔颂惊讶万分地翻动手中的小刀,毫无痕迹,仿佛本身就是独立的一把。
    在郭嘉的协助下，崔颂将刀插入石壁，以刀开路。等到稳定身形，踩着底下被凿开的刀痕向上，再由郭嘉出手，交替着重复同样的动作。一开始仍是无比艰难,等到上爬了一段距离,两人找到了默契与节奏,开始稳定地向上攀爬。
    然而这种开路方式非常的消耗体力,尤其是位处下方的崔颂,不但要多承受一个人的重量，且二人的重心与平衡点都由他掌控，需要付出十二分的力气与精力。明明洞里冷得砭骨，他却一直在往下滴汗。
    郭嘉隔着衣料也能明显感受到灼热的湿度，他低眸凝视，明若星辰的地闪过一丝担忧。
    这是崔颂第一次真正意义地体会“汗如雨下”这个词的真正含义。即便是温室效应的现代，最灼热的夏季，在户外打球也从未有过如此透不过气的感觉。
    前额的汗水顺着眉骨划下，在即将迷离视线的时候，旁边伸出一只修长的手，替他拂去。
    脸上温凉的触感让他恢复少许清醒，咬咬牙，继续往上爬。
    待到距洞顶还有二米时，崔颂感觉左手已然失去知觉，青筋爆出，血迹斑斑，麻木地抓着硌人的刀柄，不时地痉挛颤抖，似乎随时都会无力地松开。
    他的眼前一阵阵地发黑，不断喘着粗气，无法再踏出一步。
    却听耳边传来似远似近的声音：“不若我先下来，你靠着我休息一会儿，然后我再以此地为着力点送你上去……”
    “你闭嘴。”
    崔颂想也不想地沉声喝止。
    虽然体力已经透支到极限，甚至透不过气，崔颂的意识仍然十分清醒。
    凭郭嘉如今的状态，以右脚、双臂为重心，确实能够在山壁独自坚持一段时间，甚至能够帮他一把，助他再往上攀爬一截高度。
    可是，那之后呢？
    纵是他借郭嘉之力，勉强爬到洞顶的位置，也绝不会再有力气回头来救郭嘉。
    而郭嘉左腿已折，根本不可能凭自己的力量爬上去。