阿弥陀佛拈花一笑，一点慧光之中，一个大千宇宙凭空而生。
    这正是这位佛祖的拿手本领，掌中佛国。
    说来，这“一沙一世界”与道门“两仪微尘”之法颇有异曲同工之妙。
    究其根本，便是释教教义中的“空性”，即以灵台存念，虚空自中而生。
    诸如西方极乐世界、东方琉璃世界、中央娑婆世界，乃至三千佛国与恒河沙数之净土皆以此法所演。
    阿弥陀佛身旁，一男子头挽双抓髻，戴着两朵红花，衣着似道却非道，似僧亦非僧，手上提一柄树杖，端坐于千叶莲台上。
    那树杖上嵌七宝，却是佛母原身，释教圣器，同时亦为其证道之宝，周天之内无物不刷。
    随其挥动间，洒下一片花雨，端的是万佛之母、诸佛流源，准提佛母、准提菩萨。
    “请。”
    西北二圣与二神一齐入了宇宙。
    “常人只道惟太上、接引，不为不争，却不想接引也有这般修为，果然不愧是佛门领袖，着实深藏不露。”
    女娲娘娘空闲间瞧了二圣一眼，面对接引所展现出来的强大力量，娘娘觉得倒是也在意料之中。
    她们两个比较无趣，几乎在伯仲之间，一时也难分高下。
    此时，已经赶回来的镇元子冲想闪开的厄瑞波斯喝道：“阁下慢走，贫道来领教一下**！”
    这位与世同君也怒了，哪有这么设计人的，不就想黄雀在后么？
    手上抛出一物，但见地书“哗啦啦”打开，一枚枚斗大的太古神文飘出，手中拂尘涤荡乾坤，头顶一亩庆云，一株参天古树虚影浮现，垂下万道甲木之气。
    戊土之气与黑暗神力相撞——地煞翻腾，黑暗破碎。
    对此，地仙之祖还嫌不够。
    伸手一召，一面宝轮直接朝着黑暗之神杀去。