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    但买的不多，羲和吆喝几声后不着急。很快这一茬的观众看完了，下一茬的观众又来了。
    没钱的看新鲜，有钱的买新鲜。买菜的妇道人家来来往往，街道上几家店铺渐渐地人也多了起来。
    羲和端来高凳子坐在铺子前面，没有人的时候搬来一篮子的木简，拿起一个就开始刻字下去。
    学而时习之，不亦说乎。
    一来是练习刻字，二来是温故而知新，却常常有不同见地与思量。她原来是没有这么勤奋的，只是前些日子路径宋国，听闻了孟子的消息。
    手握孔仲尼心得书简的羲和不同，孟子从未见过这位前辈却是早年受教备极遵崇，学得儒学之后与孔仲尼一般游历列国。他的前辈开创儒学，一生摸索其中道理，而孟子遗德余烈传学之心赤诚一片。
    不知是否与当年孔仲尼身后千人同行般壮观？
    但孟子有一句，羲和很是认可。民为贵，社稷次之，君为轻。
    此一句在诸夏之后的几千年历史都在讲诉这句话，为此有繁华富强也有兵荒马乱，有士家大族也有骨肉分离。这些君君臣臣潮起潮落，说来说去就是为了那张椅子，你为权利去，我为权力来。周而复始，但要强盛鼎立，总是脱不了这句话的。
    孟子四处周游，因为羲和北上得急，一路上愣是没有遇到。因而心里有些想法，却也没有实现。但是儒学之道她早已心记，如今只是自我融会贯通一遍，再想想孟子糅杂后推崇而出的学论。
    但不论如何，儒学的仁政之理礼乐足矣，但少了那份法制。虽然以后奉承的儒学亦是如此，但其中有些极为微妙的差异，这份差异在孟子这里就能看出来。这并非说不好，毕竟所谓哲学都是个人见解，再加上在其位谋其政，不同人角度不同自然就有不同。
    原来拿着书简只是将孔仲尼的原话刻下两句，但是思量再三又想到了法制极端的卫鞅变法，脑子里竟然奇妙的想到了许多，一时之间更是文思泉涌而来。
    但这不耽误做生意，她脑子灵活记性也好，写下来只是为了有朝一日能给有缘人看到，也算是为这些尽力而已。旁人要买就给钱装好，不要她也不管的自顾自忙。
    看着静静坐在那里恍似一幅画的女子，不过几日来往人竟是多了起来。
    羲和不管这个，一连做了三日的促销赠送。现在的人吃食花样很少，更不要说还是和燕国口味不同，却很不错的点心一等。
    吃过的念着，自然就会过来再买。再加上点心羲和会做的不止是豌豆黄，故而两三天换一种，品种价钱都会挂在门牌前。
    不知道的也没关系，总有街道小巷的小儿们光着屁股唱，唱的不是豆腐，而是正大街有一个豆腐仙女。
    唱那仙女天仙下凡，唱那颜色无双……
    总而言之，最不要脸的话都放在自己身上。唱的好了，生意多了，羲和自然就会在收摊的时候打开小门，送上一点做的豆腐。小二们笑嘻嘻的接过，像是端着金子似的半天才走出巷口离去。
    每每如此，被迫守在后院的吉量嘲讽的打了喷嚏。
    羲和懒得理他，这妇道人家买的吃食总是有限的，再看大街之上有男子在衣铺等来往后一掷千金后再使唤着家奴来买一斤豆腐。羲和当即算了其中差价，这才连忙让小儿们换了歌词。
    被人看算什么，有钱赚才是正经事。
    羲和倒了一杯水，就在后院石头旁蹲着数钱，一个两个三个……
    数着数着，她的眉眼笑成了弯月。
    豆腐的生意渐渐好了起来，吉量的工作量上来，每日就围着石磨团团转着。羲和则算着日子，每个月里休息两日，顺道可以上山去踏青，说不定还能瞎猫遇到死耗子恰逢了吉云草？
    羲和努力的持续了乐观精神，这日挂上休息的牌子便领着吉量出门而去。
    看似连绵起伏仿佛一样的山间，因为气候地境不同，羲和深入其中后虽然没有寻到吉云草，但也发现了一些南面极少遇见的两味草药。因为秦缓也曾念念有词，但他不大适合形单影只的冲进野林之中，故而只是对着她望洋兴叹常常寄以厚望。
    可以想想这个送到秦缓面前，这个老小子会有多高兴了。
    羲和小心的连土一同挖起，用叶子包好之后放在竹篓的一处。因为这样的意外之喜，羲和对此处的兴趣大增，以至于一整日里都在其中流连忘返。直到次日晌午时分，吉量将她送到山下后拔腿就跑。
    把他带出来，羲和就不指望他会乖巧的跟着再回去。
    逗弄着让他憋闷了一个月，羲和对那匆匆离去的身影白了一眼，背着硕果累累的竹篓回去了。只是山脚下到城镇之中有些距离，羲和紧赶慢赶的回去也用了差不多两个时辰。
    好在上山而去生怕弄脏素衣，她穿着一身半新的红色衣裳。就算有些泥土痕迹，远远看着也不显得落魄狼狈。
    甚至行走之间，还有些说不出的潇洒之态来。
    有人也背着竹篓，里面发出嘶嘶的声音。他