r 　　在毕业典礼上，乐景他们纷纷上台做出了各种毕业演讲。
    顾图南的选题是鸦片，他在演说里详细讲述了鸦片战争的始末，痛斥鸦片贸易对清国的危害。
    季鹤卿的选题是中日琉球事件，痛批日本的狼子野心，坚定表示华夏总有一天会站起来，重新成为世界强国。
    而乐景的选题则是种族歧视，以南北战争为切入点，详细讲述了白人们对有色人种的歧视和排挤，痛斥白人至上主义者对黑人和黄种人的排挤和伤害，表示美国宪......法规定了人生而自由平等，大家都拥有相同的灵魂，没有谁比谁更尊贵。最后，他甚至举了《寻侠》里的一个例子，表达种族平等的想法。
    乐景知道自己此时的努力不值一提，甚至根本就是无用功，他也没天真的以为只凭借一篇演讲就能消灭种族歧视，但是他身为被歧视的有色人种，就要勇敢站出来替所有有色人种发声，痛斥不公平的待遇，表达自己的主张。
    如果此时他保持沉默，那么当屠刀架到他脖子上时，其他人也会保持沉默。
    留学生们通古博今，知识面开阔，演讲引经据典，立意深刻，一气呵成，演讲结束后，所有同学都站了起来，自发献出热烈的掌声，掌声足足响了五分钟才停下来。
    就连老师们都说，如此精彩的演讲，在孟松中学还是首次。
    然而现实荒诞，宛如黑色幽默。
    在乐景发表反对种族歧视的演讲后，等待大学开学的暑假里，美国德州的一个共..和...党议员站了出来，大力抨击乐景的《寻侠》，散布黄祸论，声称“华人都是一群肮脏的猪尾巴，智力低下，他们宛如老鼠一样源源不断来到美国，抢走了无数美国人的工作机会，抢走了大笔美国财富，美国应该把他们驱逐出去！”
    “《寻侠》这种美化华人的垃圾书，应该被封禁！”
    他表示，如果人民投他当总统，在上任的那一天，他就会发布《排华法案》，把中国人赶出美国，让美国人民从华人手里取回属于他们的财富！
    在这个议员的蛊惑和怂恿下，美国西部地区反华势力空前强大，这股敌视华人的浪潮，逐渐向美国全境蔓延，最后，就连乐景所处的康州和麻省都被波及到了。
    第49章 清末之吾辈爱自由（49）
    乐景敏锐的发现街上对他们敌意的目光的变多了。
    毫不夸张的说，此时的哈特福德是全美最富裕、受教育率最高的城市, 也是风气最开明的城市, 所以一直以来都是民主党的票舱，是民主党的铁杆支持者。
    按理说, 德州共和党议员的言论应该无法影响到康州首府哈特福德才对。
    这要多亏媒体添油加醋的报道。
    而且种族歧视和受教育程度、个人财富状况以及你所处的阶层没有关系，并不是说一个大学教授就不会搞种族歧视了——就算在21世纪, 西方大学里有种族歧视的教授也并不少，他们不敢明目张胆的歧视黑人, 对于黄种人可就没有那么客气了。
    在十几世纪的西方知识分子们中间, 黄祸论也同样很有市场，包括孟德斯鸠和黑格尔, 都对黄种人发表过歧视言论。
    归根结底，种族歧视本质其实也是阶级矛盾，是一个阶级对另一个阶级的剥削和压迫。
    西方媒体一直在宣扬黄祸论，这种论调一直很有市场，而且他们的理论普通白人们乍一听之下，会觉得很有根据，是充满理论支撑的。
    首先，黄祸论吸纳了社会达尔文主义理论, 认为国与国之间同样要遵循丛林法则，强国吞并弱国, 抢占更多的生存资源是天经地义的。现在清国地大物博，却又贫弱，是合适的宰割对象。
    其次, 黄祸论又试图从人种论上来说服白人种族的优越性和黄种人的低劣性，说白人的脑容量天生比黄种人大，证明黄种人这种劣等民族需要由作为高等民族的白人来统治。
    除此之外，黄祸论还找到了人口学、生存空间论、地缘政治学等学说来证明自己排华的主张，来宣告自己发动战争进行阶级剥削的合理性和正当性。
    在种种理论的支持下，无论是共和党还是民主党的选民，都普遍对黄种人抱有偏见。
    所以德州共和党的议员才会通过表达激烈的排华主张，来争取选民的选票。
    乐景的《寻侠》的爆红，虽然在一定程度上提高了无数美国人对华人的好感度，但是经年累月形成的偏见没有那么好洗刷的，很多人虽然也喜欢看《寻侠》，但是他们心中对黄种人还是有着种种偏见。
    再加上，华人勤劳能干，总是能积累大笔财富，自然引来西方社会不少底层loser的不满。这些底层白垃圾大多数没上过学，有的甚至不识字，他们将自己的失败的原因甩锅给华人，认为华人抢了他们的工作机会，挤压他们的生存空间，只要把华人赶出美国，那么华人的财富就是他们的。
    所以当有天半夜，乐景睡梦中听到了玻璃破碎声，拿起手.枪出门查