“君蒙此大难，险死环生，更应该与洋人势不两立，怎么能同流合污？”
    这些人还算比较温和，还有一些比较激进的，直接拿着棍棒上门了，不许乐景进京。
    他们的逻辑是这样的：对于读书人来说，气节是最重要的，所以要宁死不食贼黍。如今乐景变节了，为了颜家的身后名着想，他们一定要阻止这件事，必要时，直接让乐景‘就义’，以全颜家千年忠良之名。颜家列祖列宗在天有灵，也会感谢他们的义举的。
    乐景：……
    乐景都快被如此流氓行径给气笑了。
    偏偏这些人不觉得自己在胡搅蛮缠道德绑架，觉得自己代表了真理和公义，心安理得地把乐景骂了个狗血喷头。
    后来，甚至宋然宋先生都来了。
    原主的记忆里对宋然有很深的印象。
    宋然是个举人，连续三次会试不中，就被朝廷分配到了县学教书，这一教就是二十年。因为自己科路无望，他就把所有希望都寄托在了学生身上。
    原主就是他最看重的学生之一。
    这次乐景入狱，也是宋先生号召县学罢课，率领师生在街上奔走呼号。
    可是这次再见到乐景，宋然的脸上是一片冰冷的肃杀。
    “你果真要荒废举业，放下圣贤书，去西洋留学？”
    乐景点了点头。
    宋然的眼中浮现沉甸甸的失望。
    “糊涂，糊涂啊！”
    宋然愤然道：“如今洋人对我华夏步步紧逼，早已惹得民怨沸腾。你身为颜公后人，更应该思索以华夏之道制胜蛮夷的办法，你却选择远走西洋，学习西学，全盘西化，假以时日，你还能记得多少圣贤之言，你可还是华夏人？”
    说到最后，宋然的声音近乎咆哮：“你和郑安伦之流的汉奸走狗又有何区别？！”
    “我不许你这么说我儿子！”黄婉娥突然从里屋冲了出来，怒视着宋然，“我儿子去西方留学是为了救国，他不是汉奸走狗！”
    宋然深吸一口气，怒气冲冲解释道：“我华夏立国之基就是孔孟之道，若是抛弃孔孟等圣贤学说，学习西方的一切学说和技术，那时候华夏还是华夏吗？我们和西方蛮夷又有何区别？你儿子数典忘祖，转投西学，日后定将为洋人的学说鼓吹呐喊，还不算是汉奸吗？”
    乐景也是在这一刻重新理解了宋然的想法。
    他并不是那种傲慢自大看不上西方的酸腐。
    他思考的，担忧的是更加核心的问题——他在担心华夏文化的正统性，他在警惕西洋诸国对华夏的文化侵略。换而言之，他在担心华夏失去根。
    这个问题，在现代被越来越多人意识到，所以华夏掀起了复兴国学的浪潮。
    只是，宋然担心的问题，在当前的社会下，并不是首先需要解决的问题。
    现在首先要解决的，是贫民百姓的温饱问题，而不是“把根留住”的宏观意识形态问题。
    有道是“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。
    百姓们都快饿死了，这时候不论黑猫白猫，只要抓住老鼠的就是好猫。
    “你说的这些，我不懂。”
    黄婉娥红了眼眶，整个人宛如被激怒的母狮子，眼中喷吐着愤怒的烈火，“我只知道再这样下去，华夏就要亡于蛮夷之手了！巴州府的法国传教士在杀华夏人！辽州府的俄罗斯人在杀华夏人！新洲府的洋人也在杀华夏人！还有英吉利国人，他们强卖的鸦片不知道杀了多少华夏人！”
    “我儿是为了救人，才想要去西洋学习怎么造坚船利炮，学成后好回国赶走洋人。”
    “为了救国，我儿这么孝顺一个人，连娘都不要了，所以我不许你说他是汉奸走狗！”
    她表情无比执拗认真地对宋然，对那些喝骂乐景多日的闲人说：“我儿，是英雄！”
    第19章 清末之吾辈爱自由（19）
    黄婉娥的话感动了乐景，却无法感动宋然, 也无法感动在场的“正义之士”们。
    如果人类那么容易被说服, 那么人类的历史也不会和战争史画上等号了。
    宋然深深看了乐景一眼，目光中有痛惜, 有失望，有愤恨, 有不解，有难以释怀, 最终他轻轻叹了口气, “罢了，多说无益, 道不同不相为谋。”
    “你我师徒，缘尽于此，你自求多福。”
    然后他转身，佝偻着，蹒跚着，慢慢离开了颜家。
    宋先生走后，“正义之士”针对乐景的奚落声越发响亮。
    “现在连恩师都背弃了你，颜泽苍你就不要执迷不悟了！”
    “你若不想众叛亲离, 就拒了留学的事，和洋人划分界线。”
    “洋人前脚刚把你关进大牢, 你后脚上杆子去西洋留学，颜泽苍你贱不贱啊？”
    “我们当初救了你，可不是想让你去舔洋人屁.眼的！早知今日, 你当初还不如死了呢！”
    世界