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门萨之门_分节阅读_147
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    “我不行,没什么拿得出手的。”
    小伙子笑笑,“谦虚,那你弟呢?天天见他挂个耳机听歌,哥们长那么帅,肯定会唱歌。”
    “他啊,我不拿他主意,他要是想唱自己会上去的。”苏彧言只管喝酒。
    这时卓玛向他们走了过来,“6号家庭,你们也出个节目呀,大家都这么积极踊跃,你们两大帅哥不表演,太不像话了啊!”
    苏彧言看向陈默,陈默嘴角微笑看着苏彧言,“你想听什么?”
    苏彧言回望他,满是深情,“你唱什么我都爱听。”
    陈默憋着笑,转过头去冲卓玛点头表示愿意表演节目。
    等大家都表演的差不多,没什么好节目时,陈默站起身缓缓走过去,借了工作人员的吉他,坐在篝火前,调了一下琴音。
    第一百零四章藏族婚礼
    “下面我唱一首歌,送给大家,也特别送给我喜欢的那个人。”
    陈默修长干净的手指轻轻扫弦,左手按和音,右手轻拨琴弦,“毫无准备,你似流星划破天际,悄无声息闯进我的生活,没有预料,你如春雨洒落人间,润物无声滋润我的心窝。”
    吉他声在静谧的夜里格外清脆,陈默少年的声音,青涩又甘醇,让人心里清爽温暖,苏彧言没想到陈默会唱这首歌,这是苏彧言写给陈默的歌,只弹过一次,没想到陈默就记下来了。歌词都是他和陈默的点点滴滴,苏彧言看着夜空下璀璨发光的陈默,不禁眼眶湿热。
    小伙子插了句,“哎,你弟唱的太好听了,这样的小鲜肉又帅又会唱都能出道了。”
    苏彧言笑笑,我的男孩是最耀眼的星星!
    美妙的夜,动听的歌,喜欢的人,有酒有肉,这样的美好多希望时间静止。苏彧言顿时觉得四周寂静,耳边没有杂音只有陈默的歌声,周围没有旁骛,只有陈默纤细的身影,属于他的少年,心中的挚爱,他要一辈子捧在手心里呵护!
    陈默唱完下来后,苏彧言站起身拉着陈默的手离开了篝火晚会现场,一直跑到没人的地方,苏彧言捧着陈默的后脑勺,热情奔放地吻着他,陈默也热情地回应,两人不知吻了多久,才渐渐放开。
    没有一句多余的话,两人并肩坐在一起,抬头仰望浩瀚星空,璀璨而美丽,有时候情侣间不需要说一句话,就能明白所有的心思,只愿这刻永远刻在心里,夜空很静,静的只能听见彼此的呼吸与心跳;夜空很美,美的只能看见星光夺目的银河无边无际;夜空很广阔,广阔的只能感受到自己只是这浩瀚星海中的一粒微尘,没有束缚,自由漂浮!稻城亚丁的夜,难忘刻骨!
    明天行程要去牛奶海和五色海,是亚丁景区最高和最难的景点,可以骑马,往返3小时左右,徒步5小时左右。苏彧言不敢今晚折腾陈默,点到即止,保持体力明天爬山。
    早晨8点,大家开始爬山,原来是真没有路的,将就山上的石头大致清理了一条石头路出来,没有任何人工修缮的痕迹和材料,但是注定了这路确实不太好走。牛奶海五色海海拔4000多,接近5000米,有很人会出现高反的症状。
    陈默体力一般,前面还好,慢慢海拔高了他速度就慢了下来,苏彧言一直牵着他手观察他的反应,感觉他累了就停一下,缓过来了就继续往前走,如果实在坚持不了就会带他下山。
    陈默是个韧性很强的人,他就是想到山顶看看,尽管头已经有点疼了,但是还是可以坚持的,几个小时的上路,终于爬上山颠,那种一览众山小的豪气还是会油然而生的,这大概是一种征服和挑战的快感,另外就是你会发现自己的心境也会随着山顶的视野无比宽敞,大致这是很多人喜欢征服高山的原因了。
    见到传说中久负盛名的牛奶海和五色海,和很多其他见过的河流,湖泊不一样,它们真的就像是仙女一般,藏在深山,静谧而深沉,圣洁而神秘,静观时间流逝,我自岿然不动。
    苏彧言拿相机拍了很多照片,也给陈默拍了很多,陈默说给他拍,苏彧言称自己不喜欢照相。
    欣赏了美景,下山的路才更坚信,走着走着陈默都隐隐感觉腿有点抖了,还好年轻慢慢就又恢复了。等大家都下山集合时天色已晚。
    到了酒店,苏彧言接到电话,是那个冲古寺的画师打来的,说请他们到家中做客。苏彧言问陈默意见,陈默很乐意去看看藏民的家。
    画师叫泽仁旺堆,家就在山脚下,离景区不远,开车来接的他们,卓玛跟他也认识,小情侣跟卓玛关系很熟络,卓玛索性也把他们叫上了。
    几个人一起来到了旺堆家,旺堆有两个哥哥,他在家排行老小,父母都很好客,家里装饰的很漂亮,和所有藏区的房子一样,一楼关放牲畜,二楼人住,屋内都是木质结构,一进入客厅就闻到了木头香味,很安神。客厅里摆放了很多旺堆画的画,旺堆除了画画,还喜欢做手工,串佛珠做家具。
    几个人坐着喝茶,听卓玛讲藏民的风俗习惯和各种礼仪,旺堆也很好客,拿出了家里的祖传藏刀、金腰带和很古老的服装拿出来给他们看。
    卓玛笑着说:“藏族婚俗有旧婚俗和新婚俗之分。旧婚俗多是包办,父母有养育和解决子女婚姻的责任,子女有服从和孝敬父母的义务;新婚俗多为自由婚姻,男女恋爱,告知父母,遵循传统求婚、订婚和婚礼程序成婚。
    在稻城,藏族男女双方订婚前,一般都得请活佛占卜打卦看是否合属相,再送哈达给对方家庭正式提出求婚。
    双方同意婚事,便派人选择黄道吉日,起草婚约证书,订婚当天男方要送给女方家中亲人每人一条哈达,并要送给对方父母养育女儿时\quot;奶钱\quot;,双方代表进入正厅依次入座以后,主人家端上\quot;切玛\quot;,敬茶酒。
    结婚头天,男方得派人把服装、巴珠、嘎乌、手镯等用绸缎包好送到女方家中。迎亲当天,男方要找一位有地位的人,带上一队人马,还得牵上一匹给新娘骑的怀孕的母马,这匹马的颜色必须与女方属相吻合,同时带上彩箭。马队到达前,女方要举行敬\quot;切玛\quot;、喝酒等告别仪式;男方迎亲队伍进门之后,先把彩箭插在新娘背上,表示她已经属于男方,又把璁玉放在新娘头顶,表示男方的灵魂已托付于女方了。当新娘出门时,女方家一人手拿彩箭和羊腿,站在楼上高喊:\quot;不要把我家的福气带走呀!\quot;反复多次,直到新娘走远。
    嫁妆的多少,根据各人的经济地位不同而有所差别,但其中必有小铜菩萨一尊、经书一册、佛塔一个。据说是文成公主嫁松赞干布时,就是带这三件物品,所以一直流传下来,成为婚仪嫁妆必备之物。嫁妆清点完毕,便把清单放在高脚盘上,置于新郎面前,意思是交于他收起。”
    小情侣女孩青青笑着说:“这么多讲究啊,这些衣服可真好看。”
    旺堆笑着说:“你们两可以穿穿看,这是我哥哥和嫂嫂结婚时穿的礼服,全手工打造的,上面的黄金和珠宝都是一代代传下来的,很有纪念意义。”
    青青笑的嘴都合不拢了,“好啊好啊。”
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