难的菩萨行。他没有种族之见，无论是人是妖只要有心向善，千叶禅师都乐于与之论道。如果所遇对象有心为恶，他会善加劝导试图点化，若对方执迷不悟，他才会封住对方的记忆与法力然后再收入佛门。但是世上恶徒何其多，见一个收一个不可能还人间以净土。
    经过多年积累威望，千叶禅师已经是人间正道的领袖之一，门下的妖魔弟子也有成百上千。这些妖魔当中，类似江都王那样的硬骨头仅仅只是少数，他们被千叶禅师洗脑封住记忆，摇身一变成了佛门高僧。更多的妖魔往往出于本性见风使舵，被千叶禅师或者其他明宗弟子制伏，就会果断地投降，宣誓从此效忠千叶禅师，换句话说也算是从此向善，比如当年杭州城外的那啸狼。
    相比之下，千叶禅师在人间所受的敬仰，来得实在困难太多。他散尽家财到处救灾救人，本是做功德并不欠人，但总有无知的凡夫俗子抱怨为什么千叶禅师不来泽陂自己。更有几次明宗施粥，因为没有安排会武弟子镇场，不仅布施大会遭遇哄抢，负责主持大会的僧人还被打伤甚至打死。而在正道之中，人人都拿他与李逍遥比较，试想李逍遥一个初出茅庐的雏儿，无非是杀伐够重才有威慑，否则有什么资历与他千叶禅师相提并论，成为正道领袖？
    一边是在妖魔之中如日中天能够呼风唤雨，一边是在人间如履薄冰，生怕一时不慎尽毁一世英明，千叶禅师所发宏愿自然而然开始有偏，想要取魔尊而代之，由自己约束妖魔还世间太平。佛曰我不入地狱谁入地狱，其实有当时那种愿心的千叶禅师如果真的成功了，那也是一场大功德。只怪当朝皇帝昏庸，将千叶禅师真正推入歧途。
    ☆、第三十三章 闯关
    当朝皇帝听说千叶禅师佛法高超于是召他入朝，可叹皇帝不问苍生问鬼神，他所感兴趣的只有长生一法，却对千叶提出的大宏愿充耳不闻，最后不耐烦地斥责千叶禅师狼子野心想要谋权篡位，幸好朝中诸位大臣以及皇帝后宫因受千叶禅师佛法感化，一并为千叶禅师求情，千叶禅师才免了诛九族的灾祸，只是被杖责一百，然后逐出帝都。经历此事，千叶禅师才真正有心想要做这个世界的一切主宰，因为只有这样他才能顺利地给世间带来真正的安宁。
    千叶先从入主妖族做起，之前正道与魔族作战，大慈悲明宗都借着救济平民避开战火锋芒，并暗中收编妖魔扩张势力，其中以五华山正邪决战最为典型。千叶不再要求妖魔从他须修佛法守佛戒，只要效忠他，谁都有好处。也就是因为这样，明宗妖魔弟子才渐渐失去控制，随后有了诸如平顶山猫妖摆食人宴欲请师父的祸事。
    魔尊、孔璘以及魔族护法尊王以及各长老死后，魔族因群龙无首而大乱，千叶趁机派遣所有心腹弟子出山，或以武力降伏或以劝说降伏神州大地各处露头的妖怪，然后再伙同这些妖怪去攻击正道的各个门派。千叶他也明白，如今自己的宏愿不会被愚昧的凡人所理解，他们不但不会顺从自己，反而还会为了他们所谓的正义，联合起来打击明宗。既然这样，那不如不要将他们留下，一次铲除以绝后患，于是才有了魔尊伏诛之后江湖中再起的腥风血雨。
    然而，如果为了追求一种信仰，却企图把世上所有不打算拥有自己这种信仰的人，不论其是否阻碍了自己或者伤害到了他人，全部都消灭，那么就算这种信仰本身有多么高尚与伟大，也是魔障的缘起。就是因为这一动念，千叶的菩萨心境才终于真正堕入魔道。但他因果报应未至，一身佛门修行仍在。佛门修行包容万物，于千叶而言则希望能证万法同源的修行境界。要求证这一修行境界，必须参悟各家术法，其中精研法宝也是一门捷径。
    他遇到好的法宝就会明骗暗夺，比如为了九转回魂珠而收喻南松为徒，在五华山掉包仙家法宝顺便下毒暗害正道领袖，以及鲜为人知的，在月凉山与水涟山硬闯仙兽守护的洞天福地，杀生夺宝。抢夺紫露竹心的缘起是南林北沈武林大会邀他当仲裁，千叶满心欢喜地早早来到江宁，却发现月凉山有宝物，于是在武林大会开始之前就率弟子攻打紫露竹林，重伤飏枭夺走紫露竹心。
    他为了维护自己的正派形象，每次为恶都会隐藏身形，是以飏枭认他不出。同时，他不欲自己为恶被人撞破，每次动手完毕都是匆匆离去，善后的任务则交给弟子。月亮山中袭击李忆如的那只蝠妖，正是被千叶留下打算屠灭熊猫一族，但幸好千叶离开紫露竹林时蝠妖跟着送到山外，熊猫族趁机重启护山法阵，才将蝠妖挡住，最后由苏媚击毙。
    在荆州举办除魔大会的时候，千叶用来伪装九转回魂珠当饵的就是紫露竹心，只是当时飏枭不在现场，才没有认出来。紫露竹心与九转回魂珠外形有些相像，但它们二者的妙用其实截然相反。紫露竹心中所蕴含的是自然生机的力量，用它可以益寿延年，驱除百病，修复破损的炉鼎肉身，能肉白骨却不能医死人。九转回魂珠则承载幽冥死气的力量，无论被施法者的三魂七魄散去何方，用这件法宝都能将之聚拢，重塑灵魂后送其还阳，能医死人却不能肉白骨。
    当年林月如的三