，道场法事，掩煞，神灵请移。胡凡只学得前面，后面只懂些，正在钻研中，这其中有一部份原因是师父过世得早。
    死，都是有原因的，胡凡现在见得最多是病！还有一部份是因怨，也就是生前与人结仇或想不开而自尽的人。
    阴阳先生通常把人一生分为三个时段：“春光，阳光，寿光，从一岁开始，每三十年一个划分点。”
    今天，死的这个人姓李。死者八十九，男，庚子年生，上无老人，下有两儿一女。死在家中，落气是在家中所以不算是冷财。
    看死者手指形状，胡凡得已推算出所死时辰！是在卯时。这再一次的验证了师父的话：“人生人死，早有定数！多是相差无几。”自天道而来，往人道而去。
    写完挽联，七单，路引，算了出丧与回煞日期。胡凡多是会去看一下祭文，这一般是由放音师写，很少时候会由我写！祭文多是七页到三十页不等。
    听邻里私下议论，死者的后人不是孝顺，老人在病重之时，已是有回光反照之症！但后人却忙着张罗他的后事去了，只算着这人死后到底要怎么做才风光。所以想吃的也是不做给他吃，就算进屋见了也不见得有好脸色！临死前无人在床边，只有他们数天请来的一老大娘在照顾。死后穿衣是那女儿和那老大娘做的，虽然老大娘说死者的眼和嘴都还算是闭严了的但总免不了邻里碎语。
    类似这样的情形，胡凡早见得多了！真孝与假孝又与我什么关系？我只做好我份内事不是完了。就像世人哪信什么因果相报、天道轮回，不过是怕自己与后人不好过所以为求一点心安而已。
    过奈河桥和三献酒是无论男女都要做的，不在道场之内。出灵前的请丧与发丧！胡凡虽是念叨着这老人的三个后人以为的疯言疯语但却能不时的看出这些人的脸色。
    什么是喜丧？胡凡想现在已没什么人能分得清。
    “生是欢喜，去是悲！”他们三人好似颠倒了。如果自己是那被请来的乐团，可能会去问那死者的后人，死者生前都喜欢看什么戏剧？当然那些后人可能会不知道。
    所谓的戴孝和守夜，胡凡觉得有的后人也未必会有那些所谓的外人做得好！曾见过一个一路哭丧到主人家的，那个人只是死者的朋友。也见过那种在发丧时候假哭的后人，哭得还不如一个乐团的人。
    什么是挣钱，什么又是不挣钱？胡凡想也只有有职业操守的人才是最可敬的。
    现在所受的苦，总是能过去的！而所等的那个人，也总是会来的。
    第10章 木子
    三十多岁，身上从没穿过干净衣服，她喜欢整天走来走去，或坐或站、时哭时笑；有时候好几天都不会再见到她，不知道去了哪？但那几天一过，她又回到了这个镇上。
    有时候，我甚至都忘了第一次见她是什么时候了？只记得当时有许多低年级的学生在马路上向她扔石头或是泥巴之类的！而她却是当做没事一样。这样的场景被一个刚出校门的老师给看见了！大声指责了几句后，那些学生才离去。
    而后，我经常会在校门口见到她，她坐在地上说着一些骂人的话但话中又是前后不搭！围观的学生有很多，而她对于别人的指点也丝毫不在意，根本就没有还过口。
    有一次是我和同学路过一片玉米地时，我听有人细声细语的在说着什么？像是在和人谈话！声音明明是从玉米丛中传来但现在的玉米还没有到掰的时候，我折回小路，只是为一看究竟。
    只见地上有不少的玉米棒子，而那说话的人就是那疯子，这次她的声音没有以往大，身边没有别人！但她却像是在跟人议论着什么？或许是在跟我看所不见的鬼或魂。
    我看见了她，她也看见了我，但她却不惊不奇！我只是意识过来原来她并没有朋人所说的那么可怕。
    四乡邻里对她的过去并不感兴趣，只说她是个疯子。
    又过去了多久？我并没有细数天数，只是听人们说起了她的疯，那是她本身如此！最主要的还是她喜欢去践踏别人地里的农作物。
    不当面说坏话但并不代表背后就不讨厌，这是大部份人对她的态度！
    然而这样一个人似也怕一个人，只记那天她在青草幽幽的小河边，边走边骂！从远到近，我都没听出她到底是在骂谁？因为她没有念人名字。她并不像我们村子上的那个已死掉的男疯子，那人生前虽然也是天不见亮的会骂一阵但声音却是大得很，而且他会把一些事写在电线杆子上。
    一个个子很高的墨镜男人，在离她不远的地方只厉声的说了一句：“在这装什么疯，还不回去！”
    那墨镜男人，我见过。可以前见他时候，他似不戴墨镜的，怎么今天？我也是看了好久才分辨出我是否有见过他。
    她并没有立刻停止，只是话声比之前要小了些而已！后也听话的回去了。
    原来她所住的地方就在学校附近，我每天会走那儿过。房子的周围有许多的桃子树，还不到完全成熟时便有许多的高年级学生跑出