很明白吗？高下有差，主次有别。”
    “我讲的这是事实存在的，可谁说存在的就一定是对的呢？谁说存在的不会完蛋？搁底下的就永远压在下面当地基，运气好砌上墙头，就一辈子看好风景，直到房子塌了。都是一样的砖头，凭什么呢？
    人也一样，都是人凭什么有的人就得认命？为了让人认命，就要给人洗脑，就要编出一套鬼话。所有的礼仪仁爱，不过是弥缝的墙灰，好把砖头粘牢。一旦粘住了，底下的砖想动，不用墙头的砖说话，三尺高地方的砖先不干了。这就是今天侠士们不开心的原因。他们自己还有儿子徒弟呢，怎么能帮学礼？”
    顾郁洲气道：“一派胡言！砖和砖没分别，人和人怎么会一样？”
    “反正我从尸体上看不出高低贵贱，如果只是骨架，你甚至分不清太监和男人。”
    “我说的是活人！”
    “那就更可怕了，”白芷说，“那咱们还拿头先的事情打比方，这样方便理解些。那位杨姑娘她就是把人分等，把规矩抬到了天上。照她的看法，主母高于婢妾，打杀随人？觉得自己比别人高贵，世上总有比你更高贵的人，今日欺负别人，明日就被别人践踏。人有高低贵贱，那谁配活着，谁不配活着？”
    这个问题顾郁洲自有解释：“看本事！”说完还很生气，“没出息！竟然在担心这样的事情！你又不是废物，你本身就站在最高层，担心什么？！”
    “这样的构架之下，没有人能站在最高层，最高层的是规矩，大家都在作茧自缚，有的人更出格，他作法自毙！”白芷寸步不让，“有能人就有废物，废物不配活？能人的标准是什么？有了这种想法，人在他的眼睛里就再不是人，只是两脚羊，整天揣度哪只肥、哪里瘦，已经不是同类了。不把人当同类的人，他自己也就是个怪物了。世间遍布怪物，再没一个人，我不想看到这样的人间。”再进一步，就是纳粹，是会制造出人间地狱的。
    李庭亨发问：“依姑娘之见呢？”
    “谁也别压着谁，不挺好吗？”
    顾郁洲要发怒，突然想起了什么，问道：“你居然信奉墨家吗？”
    墨家对机巧是非常熟练的，还讲究个兼爱，不大信天命，这一点跟白芷的作派还挺像。
    “才不是。”白芷一口否认。
    顾清羽师徒也都不信：【她分明是个猴头。】李庭亨则想：【这个墨家我好像听说过，那不是传说里的人吗？难道真的有？他们是干什么的来着？】
    提出这个想法的顾郁洲自己又否认了这个判断：【不对，不是墨家，她可不管什么“非乐”也对“救守”的兴趣不大。要是墨家，又何必自立一派？打出旗号来就是了。】
    辩论的时候，顾郁洲还是佯装不知：“墨家要是管用，朝廷就不会用儒法道三家了。有用的才会留到最后。”
    白芷道：“说了我不是墨家。还有，那个破朝廷用什么，干我什么事？它干成什么事了？它还说侠以武乱禁呢！您听它的？都混江湖了，还讲这些玩艺儿，咋不自己去六扇门投案呢？”
    李庭亨不耻下问：“顾老爷子，墨家是什么？”
    顾郁洲故意气白芷，给他讲课：“墨家是墨子传下来的……”
    一堂课，竟因为这个原因被顾郁洲搅局，白芷心道：【我都觉得有点像了！妈的！我真冤！】
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    虽然被带歪了，但是“墨家”总比“水帘洞”更能让人接受和理解，顾郁洲无心插柳，倒是为白芷找到了一个解释。李庭亨自认是自己将人带来求医的，有责任化解大夫和病人之间的误会，也在江湖同道中拿墨家作解释。
    墨家的信徒称“墨者”，首领叫“钜子”，一度是个非常兴盛的学派，后来虽然分裂消失，再没有当初的势头和组织度，江湖上依然有他们的传说。
    侠士们读书不多，弄不大明白墨家学说，也不管顾家生活多奢侈，居然接受了这个设定，没再起什么波澜，并且开始有志一同地在杨姑娘的事情上装死。顾小姐不信儒家的道理，那就甭跟她讲这个道理了。大家虽然不懂什么儒家墨家，但是改换门派是个大忌，那就甭多嘴了。
    最后还是李庭亨操心了个结果——大侠们劫富济贫，从天定盟的战利品里拨出来一笔，权充杨姑娘的生活费，找了个尼姑庵，把她送过去了。白芷虽然说的是气话，但是杨姑娘与杨学礼有夙怨是真的，真要把这姐姐弄死了，大户人家是干得出来的。李庭亨不想发生这种人伦惨剧，只有把其中一个送得远远的。
    装人上车的当天，冯媛媛带着杨学礼回到了慈幼局。柳嘉雨心细，怕他们触景生情的生气，给他们换了个院子。冯媛媛不好意思地说：“麻烦柳姐姐了。”柳嘉雨道：“都是自己人，客气什么？你们以后打算怎么办？”
    杨学礼又说了一句：“我不姓杨！”
    柳嘉雨有点为难，这孩子不姓亲爹的姓，像话吗？大小姐说自己叫“白芷”，那是因为她爹以前是真的叫过白翼，而且白这个姓氏，是