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的上面三层的需要,尊重、成就感和更高的精神追求。一些世俗意义上的成功和认可吧。”
“简单来说,就是你得哄着自个儿,去给自个儿卖命,是吧?”孟石说道。
“就这个意思。一般来说,人是会从下而上每一重需要都要被满足的。但当需要出现冲突时,你最真实的核心价值观——会决定在你所有需要中,最强烈的需要,它最终会决定你人生的方向。想想昨天我问大家的问题。不必告诉我答案。”
三个人都沉默了,因为他们昨晚度过的都是需要受挫的难捱之夜。
“你们知道自在是什么意思吗?”吴升问道。
“自由自在嘛。”孟石大咧咧地答道。
“确切地说,是一种身心平衡的状态。我想白执的思路是和这个理念吻合的。我同意这个修改。”
“谢谢。”白执抿嘴微笑,“另外,关于价值观分类很多,我建议采纳奥尔波特的6种价值观分类法。除了经济、政治两种,其它四种理性、审美、社会型、信仰,我都归为侧重精神领域的。具体解释我放在附表里了。每个人都有价值观体系,不只有一种价值观,其中排第一位的就是核心价值观。你们看完也许就能理解为什么你们性格不尽相同,但还能这么默契和亲密无间了。让人羡慕!”
“算你一个。”孟石笑道。
“谢谢。”白执也笑了。
“一个人可以有多种价值观,但总有一种居于核心地位。价值观会决定你的人生的方向。”
“我们都是什么类型的啊?”费羽问道。
“这个得做个测试。但据我观察,我们四个的核心价值观应该都是侧重精神的。”
“抱歉,打断一下,孟石,又是去西藏吧?帮我个忙。”吴升问道。
“说吧。”
“完事了,来一趟拉萨。和我一起采风。”
“好。”
“那今就讨论到这吧。等你们西藏回来了。我们再接着讨论‘己’这个模块。”白执道。
“好。”
“你们两个保重。”费羽道。
“嗯。”
四个人纷纷挂断了电话。
注:
奥尔波特6种价值观
1.实用型(经济型):看重事物的功利价值,喜欢明确学习的用处,追求实用性,讲究经济效益,追求财富积累;以是否有利于个体或集团和社会的生存与发展作为评价事物价值的标准,比起过程他们更注重结果。
2.政治型(权力型):关心国家与民族发展,以振兴国家与民族为己任;追求自尊与自强,责任感强;重视领导管理能力的培养,希望显示自己的能力与影响;关心伟人生平;勇敢顽强,喜欢奋斗与竞争,这类人喜欢发动组织和支配他人,认为人生就是一场战争为了胜利可以采取一切手段。与他人交往也是达成目的的一种手段,基本没有情分可言。
3.科学型(理论型):重知识,爱科学;看重能力,勤于思考,追求真才实学;讲原则,不拘人情;重理轻利,理性化,注重理性思考,反感不合道理的事情,从不为感性的事情所迷惑。
4.审美型:追求艺术美感,做事尽善尽美;讲究生活、学习、工作丰富多彩、和谐完美;以美感、对称、和谐的观点评价与体验事物,认为美的体验具有很大价值,讨厌世俗和纠纷,和周围人始终保持最低限度的接触,通常给人很冷漠。
5.社会型:注重人际关系与友爱,为人处事公平正义;关心他人,乐于助人,诚实可信;喜欢民主有效的集体,建立和谐的人际关系,喜欢互相依靠共同生活,爱他人也希望被他人爱,把人与人之间的情谊放在首位,所以他们基本上不会计较得失。
6.信仰型(宗教型):追求理想与信仰;喜欢探索人生的意义与宇宙的奥秘;注重精神生活与道德修养;凡事随缘,顺其自然;相信宗教与自然的力量,有人重视今生,有人重视超越现世的价值,也有人对两者都很重视。
第28章 第四章 第一节 轮回共
清晨时分,火车过了唐古拉山口,青藏线的最高点,感觉车厢里的空气稀薄了一些。宁浔被憋醒,拿出床头的氧气面罩,戴上,坐起,大口呼吸。她发现枕边有一瓶心脏辅酶,还没开封,也许是医生留下的吧。她这几年神经衰弱,睡不好觉,所以总感觉胸闷气短、心脏乏力。她打开来,吃了两粒,然后继续睡去。日上三竿,方才醒来。桌上放着粥,还有包子。一个长着黑红脸蛋,闪着棕色大眼睛的小男孩怯生生地开口,
“叔叔让吃掉!”一边说一边用手指着粥。
宁浔用手指了指自己,“让我吃掉?”
“嗯。”小男孩用力点点头。
“是哪个叔叔啊?”
“眼镜叔叔。”
孩子只记得吴升带着一副眼镜。宁浔也想不起来是谁,也许是哪个好心人吧,昨天也是他给她喂的粥吧。她出去洗漱回来,一边吃一边望着窗外。