广也是儒学大家，自然知道传统的儒家认为只有贵贱、尊卑、长幼、亲疏各有其礼，才能达到儒家心目中君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、fufu的理想社会。可是偏偏在明代中期出现了王阳明这个圣人，王阳明的心学提倡解放思想，个xing独立。当然这种思想没有错误，错就错在这种思想大流行的时候赶上明末大乱世。/p
    在王阳明以前程朱理学大行其道的时候，儒家于客观实在没有实际意义，因而仅是“想”，而不是“做”。但是王阳明的出现，让一些读书人发现原来传统儒学并不只是能“想”，反而“做”的可以更好。/p
    当然这种思想是进步的，但是王阳明忘了一点，这个社会上能做事的毕竟是少数，大多数人都是停留在“想”这个阶段上。所以在王阳明的“心学”占据统治地位后，以前那种传统儒学彻底被驱除出朝廷，这也是明朝后期党争不断的根本原因，大家都知道“想”“做”要统一，但是个人能力有限，我不会“做”你为什么要“做”？再加上心学倡导个xing独立，你张居正怎么了？不也和我们一样一个鼻子两个眼睛？你皇帝怎么了？不也是一日三餐？/p
    当长幼尊卑没有后，在地方体现的就是道德沦丧，地方的知识分子以穿奇装异服为潮流，地主乡绅以金钱万能为己任！在朝廷就是一帮没能力的小人看不上有能力的能人，同时因为心学的影响，看不上你老子就要骂你，管你是什么皇帝首辅！最后发展到就是以张居正的权威，都不敢压制言论，这样的朝廷还能有好吗？（关于心学的反面意义小生有空单独发一个帖子说一下，这里就不详细的说了！）/p
    瞿式耜师从东林大佬钱谦益，学的正是心学那一套，不过瞿式耜比其他东林党人要强上不少，瞿式耜有多年为官的经验，他知道只说不干是不行的，所以才能在被俘后被朱宏三蛊惑，为了家国天下再次出山，推行这个阻力很大的新政。/p
    可是朱宏三干了什么？竟然在朝中楚党的诬陷下，不经过调查，没有任何证据就将瞿式耜抓了起来，这实在让实干家瞿式耜太伤心了。/p
    姜曰广听瞿式耜这么说叹了口气说道：“起田，老夫知道你心中苦闷，但是我们东林现在朝中无人可用了，老夫今年六十九了，明年就要致仕了，你说老夫一走谁还能支起东林这个摊子呢？”/p
    明代官员七十致仕，但是主要要看皇帝的意思，皇帝就是想用你也没办法，严嵩就是七十六了还在干首辅的差事。但是姜曰广知道自己不是严嵩，并没有皇帝的圣眷，再加上朝中楚党在边上虎视眈眈，只要明年时间一到，马明远必定将自己排挤出内阁，到时候在找接班人就晚了。/p
    “燕及公，为何非挑上在下？云贵总督吕大器、直隶总督侯恂、四川总督何腾蛟、还有燕及公的弟子湖广总督刘思赉，这些不都够资格入阁吗？”/p
    “起田，侯恂的年纪和我差不多，今年六十八了，还能干几年？何腾蛟当年在湖广首鼠两端，根本不被陛下信任，他根本不能入阁！吕大器倒是年纪资历都够，但是别忘了吕俨若是四川遂宁人，和冯自用是乡党，这样的人如何让东林其他人信服啊！至于刘思赉，他年纪太轻，今年只有五十二岁，在你致仕后他接任你还差不多，现在太早了！”/p
    瞿式耜这么一想还真是这样，东林党在地方上看着势力很大，全国十个总督东林党就占了四个，这还没算上巡抚布政使呢，可是这些人数虽多，但是够资格入阁的真就是自己这么一个。/p
    这个时候瞿式耜在心中做激烈的斗争，到底是留不留呢？留下将来一定要和楚党jiāo手，楚党势大，自己很可能得不到善终。但是不留呢？入阁的吸引太大了，儒家讲究的是修身治国平天下，修身瞿式耜做到了，平天下瞿式耜自问还没那个能力，那就只剩治国了！/p
    姜曰广看到瞿式耜犹豫，知道他心中在担心什么。姜曰广为官数十年，真是人老jiān马老猾，他知道瞿式耜想要辞官并不是什么意气用事，其实自