拉模拉样 作者:蓝汐
    她们吃着吃牦牛肉，喝着青稞酒，品着夏普青，端着酥油茶，接受着句句诚挚的扎西德勒，与藏民们起唱歌，起跳舞，似乎远方那个繁华都市里的纷纷嚷嚷，与她们再也无关。
    在篝火旁，吕楠微笑的看着正载歌载舞的路璐和桑榆，问凌嘉：“你现在对路璐和桑榆，怎么看？”
    “不怎么看”，凌嘉会意笑，“属于我的，终归是我的，跑的再远，也会回家。属于你的，终归是你的，跳的再高，也会回头。”
    二人相视而笑，缘份，总是那么莫名其妙，又妙不可言。
    在西藏的最后晚，几人回到唐卡酒店，吃着小菜，喝着小酒，共度这留在西藏的最后夜。
    路璐瞄着黄蔚然和周静，悄声问凌嘉：“你觉得黄和周，有戏么？”
    “难说”，凌嘉嘻嘻笑，说：“女人和女人之间的感情太诡异，友情之上，爱情之下的暧昧，也大有市场，且走且看吧。”
    黄蔚然瞟着路璐和凌嘉，问：“你们俩人模鬼样的在嘀咕什么呢？”
    “人模鬼样？”路璐贼笑道：“应该是直模弯样。”
    黄蔚然不太明白路璐说的那句“术语”，直以为是自己读书不到家，也不好意思去问直模弯样是什么意思，可不问又憋的慌，时陷入了两难。
    周静大笑，她很善良的为黄蔚然解惑：“所谓直，异性恋是也，所谓弯，同性恋是也！所谓直模弯样，意指长了张直女脸，跳着颗弯人心是也！”
    黄蔚然恍然大悟。
    桑榆凑到吕楠耳朵底下，小声损道：“你是妖模妖样。”
    “我哪里妖模妖样了？”吕楠差点跳起来。
    桑榆勾起吕楠的小指，笑道：“你看你，长的像妖精啊。”
    “欺负人啊！”吕楠狠狠掐着桑榆的鼻子，“我得谢谢你，你还没说我是兽模兽样。”
    众人狂笑。
    凌嘉问周静：“你该算是什么模什么样？”
    周静喜洋洋地说：“我是圣贤，圣模贤样！”
    凌嘉忍住想去洗手间大吐口的冲动，又问：“你觉得蔚然该是什么模什么样？”
    “蔚然啊”，周静略思忖，说：“经过你们的熏陶，她现在是不直不弯，模棱两可，走中庸路线，典型的中国特色，应该是中模中样。”
    听到周静这么评价自己，黄蔚然干咳声，极为难得的红透了脸，周静说的没错，她如今的状况，确实是中模中样，les这个世界对她来说还很陌生，她并不想涉足其中，但内心深处，却隐隐的总有那么点蠢蠢欲动。
    顺其自然吧，黄蔚然对自己说，活了这把年纪，经历过这么的人，就让切的切，都顺其自然吧。
    “咱们这群人，有的已在拉拉之路上狂奔，有的正身缠拉拉之路上的荆藤，哭过笑过的我们，应该是……”路璐环视着那张张美丽的脸颊，盖棺定论：“拉模拉样！”
    “好个拉模拉样！”吕楠端起酒杯，慨然道：“九十春光掷梭，花前酌酒唱高歌，为我们的拉模拉样，干杯！”
    凌嘉笑若春风，“枝上花开能几日，世上人生能几何，且随心走便是了，干杯！”
    “干杯！”
    这个在神佛圣地的圣洁之夜，在觥筹交错中，缓缓落幕了。
    第二天，大家带着不舍踏上了归途的飞机，对般人来说，旅行总是暂时的，有条不紊的生活才是主题。
    路璐依偎在凌嘉身旁，握住她的手，说：“凌嘉，还记得我对你说的那句话么，女人是毒药，沾上戒不掉。”
    “记得，当时我并不太明白这句话的含义”，凌嘉坐在窗边，思及从前，不胜唏嘘，“路璐，我中了毒，你是解药，辈子的解药。”
    路璐笑，凌嘉也笑，十指交缠，不弃不离。
    飞机呼啸着冲入云霄，划下了道白色的省略号。
    省略号的尽头，标示着句无奈又甜美的叹息——遇到你，是劫，爱上你，是命。
    我是你的劫，你是我的命。
    所谓爱情，如此而已。
    ——完——
    写到现在，终于可以为这篇文画上个句号了。
    写这篇文的因由很简单，赠友。
    生活中难免会有不如意，工作中难免带有不顺心，那是个带着些许失落，又饱含满满温馨的夜，古筝曲《春江花月夜》点点环绕，我与友品着她带来的绿茶，围着方棋局，谈古说今，白子黑子在起落之间发出仄仄声响，棋盘上分明是你争我夺，心情却是难得的平和静然，不觉中东方溢出了鱼肚白。
    如今想来，竟宛若昨日。
    那夜，友说我送你方安宁，你可否送我纸书言？
    于是，便有了此文。
    写作是件快乐又痛苦的事，它需要不断的糅杂现实，不断的赋予理想，不断的将生活分裂组合，不断的将个人审视剖析，那些好的，坏的，弱的，强的角色，皆是由心而生，落笔处是人是物，纸墨间却存着自己的身影。
    呵，家之言，不过尔耳。
    我对友说，此文有些狗血，友对我说，生活往往比小说狗血。
    由是笑。
    有朋友发纸条来问，最喜欢读什么样的书？于我个人来说，最喜欢的读物，个是史，个是哲学。关于哲学，最喜欢的不是马恩兄弟俩，也不是尼采叔本华，而是老庄的道以及王守仁的知行合，中国的传统哲学在马恩的眼皮底下常常被批斗的体无完肤，但它对我的吸引力，却总要胜过那些以旗帜来形容的官方语言。当然，朱熹那些存天理灭人欲之类不能作数。
    关于史，从《左传》《史记》到《新唐书》《资治通鉴》，都曾再反复看过。华夏历史五千年，曾经上演过的失误在后世继续上演，可见若想突破自己，何其之难。但曾经逝去的人却不能再重来，记载到史书上的，永远就是那么几个人，很时候，史官的句话就涵括了他的生，可见人的生命有短暂，有珍贵，又有