李由知道，作为一个生魂来说的话，如果想要一直都留在阴间，应该是不是什么难事……
    但是如果作为一个生活来说的话，想要去转世投胎，那可就是难上加难的事情了。
    他之前就听向锋说过，人死后如果想要去投胎的话，需要有很多复杂的流程和手续。
    首先到了阴间的时候，却要经过好多关卡……
    现是什么金鸡岭，野狗村的，然后似乎还要经过一个叫望乡台的地方，据说那里是人死后的鬼魂，最后看一眼家乡的地方。
    他曾经在一本书上看到过，望乡台泪满襟……
    也就是说人死了之后，都会对杨坚有所留恋。
    人们只要到了望乡台，看到了自己的阳间的亲人的话，都会泣不成声的。
    而就算过了前面的那些关，真正的到了阴曹地府之后，也是先要去十殿阎王那里……
    据说在十殿阎王那，会批判这个人的一生功过。
    如果一个人生前做的好事多的话，或者没有什么太过分的事情，那么他很有可能下辈子还会继续做人……
    但是反之，如果一个人做的坏事比较多，或者是做了什么丧尽天良的事情，把自己的福报全都消耗尽了，那可能就会下辈子堕入畜生道，或者是不是人类的道了……
    在十殿阎王那里十殿，阎王会根据自己的职责，将一个人的一生功过，全都历数一遍之后，再去分配一下这个人需要在阴间所过的阴寿……
    在领到了阴寿之后，还需要到阴间的户籍科，去办理正式的手续，那样的话才能成为阴间正式的居民。
    等到了转世投胎的时候，是需要交你自己的因阴寿都过完了，才可以经过阴阳桥，也就是孟婆的地方……
    到了孟婆那里，喝了孟婆汤之后，才能够进入六道，重新的转世轮回。
    所以说如果是像李由现在这样的话，没有经过前面的几轮关卡，是不能够到十殿阎王那里的……
    如果到不了十殿阎王那里，那么就说明他也不能够领到属于自己的阴寿，没有阴寿就没有正规的入住手续。充其量也只能算一个游荡在阴间的孤魂野鬼罢了。
    如果没有延寿的话，那么是不能够到孟婆那里喝到孟婆汤。
    所以自然也就不能够再一次的转世轮回了。
    想到这里，李由心里开始有些记恨盈儿，如果当时不是他，自己怎么会在这样的地方，耽误了那么多的时间。
    如果自己没有耽误那么久的时间，那说不定自己现在已经回到阳间了。
    李由一直不停的向前跑着，这时又有一滴雨落在了他的脸上。
    李由抬头看了看上面的天空。
    果然跟他昏迷之前的天空是一样的。
    “龙原你不要跑你等等我呀……”小曼还在后面不停的追赶着。
    “你为什么一定要让我留在这儿之前你所说的那些话，到底哪一句是真的，哪一句是假的为什么一定要这么对待我我跟你素不相识，你不要再纠缠于我了……”
    “李由，你真的不想要知道我是谁了吗”他身后的小曼终于说着。
    “你是谁”李由停下了脚步，转头看了看自己身后十米开外的小曼，不，盈儿
    现在的理由也分不清楚，她到底是小曼，还是盈儿了。
    “那你跟我说一说，你到底是什么人”李由一脸严肃的问着。
    此时的李由已经在自己的心里打定了主意，不管他是谁，自己都是要赶紧离开这儿的。
    不过他选择听对方继续说下去，给对方一个解释的机会，也是因为他觉得，如果对方把自己心里面埋藏的事情说了出来，那么可能就会同意让他离开这里了……
    小曼盈儿慢慢的朝着李由一步一步的走过来。
    他每走一步，眼睛里就会流下了一滴泪水。
    “我没有想到，你真的不记得我了龙原……”
    “你为什么还要叫我龙原，我已经跟你说过很多次了，我真的不是你所说的那个什么龙原……我的名字叫李由。”
    小曼盈儿轻轻的摇了摇头，他眼睛里的泪水不住的流了出来，像是打开了开关的水龙头一样。
    “龙原，你就是我的龙原……我知道……”
    李由有些不耐烦的说着：“你到底要跟我说什么我记得你之前给我讲过关于你死掉的故事，还有什么你的家族，你的哥哥……这些事情你都跟我说过了，可是没有一个人是叫这个名字的呀……龙原到底是谁”
    小曼盈儿慢慢的朝着李由一步一步的走了过来。
    “我带你去一个地方，你看一看应该就会知道了……”
    “你要带我去哪里”
    “三生石”
    “龙原，你知道吗在阴间一共有三块三生石……”
    李由曾经也听说过，三生源于佛教的因果轮回学说，后成为中国历史上意涵情定终身的象征物。
    三生石的三生分别代表前生、今生、来生，很多人的爱情是从一种似曾相识的感觉开始的，而相爱之后人们又一定会期待缘定三生。
    据说在阳间的某地，有一个三天竺寺……
    传说唐李源与僧圆观友善，同游三峡，见妇人引汲，观曰：“其中孕妇姓王者，是某托身之所。”更约十二年后中秋月夜，相会于杭州天竺寺外。
    是夕观果殁，而孕妇产。及期，源赴约，闻牧童歌竹枝词：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧故人远相访，此身虽异性长存。”
    源因知牧童即圆观之后身。见唐袁郊甘泽谣圆观。后人附会谓杭州天竺寺后山的三生石，即李源和圆观相会之处。
    诗文中常用为前因宿缘的典实。唐齐己荆渚感怀寄僧达禅弟诗之三：“自抛南岳三生石，长傍西山数片云。
    相传女娲在补天之后，开始用泥造人，每造一人，取一粒沙作计，终而成一硕石，女娲将其立于西天灵河畔。
    此石因其始于天地初开，受日月精华，灵性渐通。不知过了几载春秋，只听天际一声巨响，一石直插云霄，顶于天洞，似有破天而出之意……
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