PO18

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    始终没能给奥古斯特足够的安全感?
    想及此,拉斐尔的脸色彻底黑了下来。
    就在这个时候,这趟注定不凡、会被写进这个时空历史书里的一次马车谈话,遇到了它在行驶路上的第一个波折。
    前方不远处有一辆没有家徽、不知道是谁家的白色马车坏掉了。
    骑士长骑马来到奥古斯特的马车车窗前,询问是否要停下对那位不知名的贵族or富人进行帮助。“助人”是骑士精神里很重要的一项。
    奥古斯特沉思片刻,正打算点头,就被拉斐尔打断了。
    “马车不停,不过可以派几个骑士和备用马车过去。将对方送到目的地或者家后,你们就回来,明白吗?”
    骑士长听到了,却没回话,只是继续透过行进的车窗看着奥古斯特,这才是他效忠的主人。
    奥古斯特点点头:“就按照耶尔说的办吧。”
    “是!”骑士长在马上行了个简洁的礼仪后,勒转马头离开了。
    拉斐尔全然没在意骑士长不驯的表现,只是对奥古斯特解释了一下他这么做的理由:“你我今天的出行并不是一个秘密,这条路很偏僻,目的地几乎只能通往还在修建中的布里斯托尔大教堂。”
    后面的话就不用说了,奥古斯特已经懂了。偏偏让他们在这样一条路上,遇到这样一辆坏了的马车,这到底是人为,还是上帝所为呢?
    “我猜里面一定有位倾城绝世的贵族小姐!”奥古斯特是个狗血爱好者,在这种时候总爱即兴发挥,“你真的要放弃‘英雄救美’的大好机会吗?”毫无疑问的,如果对方真的是蓄谋,她冲着的目标肯定是拉斐尔。奥古斯特实在是太年幼了。
    拉斐尔不屑,眼神里仿佛赤裸的写着——还有谁能比我好看?
    马奇伯爵是公认的英伦第一美人,之所以不能被称之为欧洲第一,只是因为还有一位法兰西最著名的女歌剧家马特小姐挡在那里,只一个性别就足够马特小姐赢得大半的选票。
    公爵的马车就这样目不斜视的离开了,看也没看那辆白色马车里到底坐着谁。
    奥古斯特其实还是要感谢对方的打岔的,这让他有了喘息之机,在快速略过的车窗外的景色里,想到了解释自己刚刚惹拉斐尔不快的求助行为的理由:“我不是不信任你,也不是觉得你有可能不会帮助我,只是不想你为难。”
    中世纪几乎人人都信仰上帝,拉斐尔自然也在这个“人人”的范畴里。
    拉斐尔勉强接受了奥古斯特的解释,他勾着唇角,看上去心情还算愉悦,他说:“你为什么会以为自己是唯一不信仰神的那个?”
    “!!!”
    伦敦的上流社会,为了拉斐尔到底信仰天主教还是新教都快掐出人命了,却依旧没有谁能够探索到真相。但就是在这样一个平淡无奇的早上,拉斐尔就像是讨论今天的天气一样,在柔和的马车光线里,轻描淡写的揭露了谜底,他哪个都不信。
    其实这样一来更能说得通拉斐尔此前的种种行为。因为不信,所以可以从容淡定;因为不信,所以可以事不关己的两头周旋;因为不信,所以无坚不摧!
    反观看上去毫无诚意,墙头草两边倒的理查二世,更像是一个信徒该有的模样。
    他想拥有无上的人间权力,又害怕自己因为得到权力的过程而遭到上帝的惩罚,所以他始终没办法做出一锤定音的信仰。特别是在最近几年理查二世的身体每况日下的情况下,每每被病魔折磨,理查二世就会开始疑神疑鬼,觉得这是不是上帝的警告。
    当然,奥古斯特觉得他叔父那纯粹是自己作的,大冬天和年轻漂亮的小情人在森林里上下求索,他身体能好了才怪呢。
    咳。
    说回拉斐尔的信仰问题。
    这回轮到奥古斯特好奇了:“你为什么不相信呢?你有别的信仰?”好比犹太教、伊斯兰教什么的,先说好,如果拉斐尔信的是后者的极端派系,那他们之间大概就没办法愉快的玩耍了。当然了,要是拉斐尔说什么他信仰黑暗圣经这种集中二病之大成者,奥古斯特也不觉得奇怪。
    拉斐尔摇摇头,都不是,他只是单纯的不相信这个世界上有神而已。
    “=口=”这个就厉害了。
    在洗脑如此严重的中世纪,哪怕不信基督教,多少也会相信有别的神啊。好比中国的古代,百姓未必人人信佛,或者人人信道,但至少他们相信有神明存在,用各种各样的神来解释了他们解释不了的自然现象。拉斐尔在毫无理论支撑,还相信着地心说的中世纪,到底是怎么做到杀出信仰的重围的?
    “你不也是不信?为什么这么惊讶?”
    因为我相信的是科学啊,科学你懂吗?
    “如果真的有造物主,那祂为什么不把人类制作的完美无缺呢?若造物主不想制作一个和祂一样完美的人,那这个举动就代表了祂的一种性格缺陷,不完美的造物主还能叫神吗?若造物主不是不想,而是无法制作一个和祂一样完美的人,那也就是说祂不是万
    
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