她，铺子没关系，不要赔偿，我这儿还有一间空的可以留给她做生意，在西武街，她要是愿意，我今天就能陪她去……”

    顾淳本来已经走出一段距离了，他现在作为“杨岷”，也没法和箫薇打招呼，但听到“阿瑜”两个字顿时停步倒了回去。

    而箫薇越听越不对劲儿，听到“陪她去”的时候终于恍然大悟：“你要追阿瑜啊？”

    乔旬“嘿嘿”一笑：“对，这姑娘多好啊。”

    顾淳差点被一根木枝绊个大马趴。

    他定了定神，忍不住打量起这个“要追阿瑜”的人来。

    乔旬眼睛不大，却总是神采飞扬，不管在哪儿都给人一种如鱼得水的感觉——虽说顾淳自己也做得到见人说人话，见鬼说鬼话，却是一点点被磨出来的圆滑，并没有乔旬的天成与自然。他与顾淳差不多高，却少了些清瘦，莫名多了些灿烂。

    对，灿烂，这就是顾淳想到的词语，一个自由自在，却因底气十足而发出耀眼光芒的人——他突然发觉自己已经在处处和乔旬做比较了，连忙收起这不能与人言的小情绪，却还是忍不住有些气愤。

    乔家的背景顾淳清楚——乔恒是个彻彻底底的文人，一门心思做他的太学直讲。乔家大公子乔忻紧随其后，还因为新书《货殖传》收到了数不清的赞扬。乔老二乔旬则是觉得父亲和大哥已经挣足了面子，那里子只好交给自己了——他一扔书，潇洒地当了个生意人。

    然而在乔恒大骂乔旬不争气的时候，乔旬却是投什么赚什么，不出几年就当起了房东，小日子过得无比滋润。

    邺都世家不算太多，在一众追求功名、继承家业的人里，叛逆青年乔旬和叛逆少女箫薇自然而然成为了朋友。但箫薇完全没想到乔老二居然把主意打到了自己闺蜜身上，她尬笑着问：“你认真的？”

    乔旬一拱手，恨不得在脸上写八个“真诚如我”。

    箫薇牙疼般地欲言又止，顿了一会儿，还是泼了他一盆凉水：“其实，阿瑜要嫁人了。”

    作者有话要说：

    “俯仰对得起天地，心里装得下生民，天下文士，若能代代相继，盛世太平延续的希望便多了几分。”改自横渠四句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

    情敌出现了，顾老师赶紧把阿瑜娶回家吧（请把乔老二留给我。

    第32章 拨款

    眼见着乌离去了别殿歇息，各官员也纷纷离开去忙自己手中的事情，赵明恺才不着痕迹地轻叹了一声，起身来到了自己的书房。书房还是赵粲的风格，算不上大，色调与布置却给人一种开阔与厚重的感觉。年轻的新帝屏退左右，正对着匾额上的“勤政亲贤”四个字出神。

    当皇帝可真是太苦了。自登基以来，睡到自然醒就变成了遥不可及的梦想——虽然小时候也因为皇子的身份被严格要求，赵明恺却没什么“以一人之力扛起天下”的负重感。毕竟当时的太子哥哥什么都好，而自己文不成武不就，只要追着他的背影，每天多往前走一点点，就能得到莫大的满足感了。而如今前路漫漫，在多方压力之下，赵明恺还品出了几分“高处不胜寒”的寂寥。

    “寂寥”的皇帝逼着自己看了会儿折子，却没什么效率。他脑子里乱糟糟的，什么场景都往外冒，一会儿是乌离那双锐利的眼睛，一会儿是那名叫云舒的随从看不出意味的笑脸，一会儿又变成了赵粲的病容。有一瞬间，他还想到了多年前太子出征的画面，年纪尚小的自己攥着拳头，心底还涌起了“有朝一日，我当如他”这样豪情满满、又带着几分幼稚的念头。

    物是人非，却事事未休。除了西戎的一团麻需要他打理，朝中其他的事情也要费不少心思。半个时辰后，便有下人通报，邺都兰若寺的了俗大师按照约好的时间前来面见了。

    赵明恺连声有请，说罢又觉得自己表现的过于热情有失威仪，装模作样地咳了两声。

    论起对佛法的了解，赵明恺还算是有一段“家学”。

    赵粲在位的时候，就曾给予寺院优渥的发展条件。原因也很简单，“盛不信武将，乱不信文臣”是不少帝王的通病，文武双全还造反成功的赵粲更是深谙此道。因此，赵粲就把无处安放的信任给了这些“世外高人”。

    再者，佛教思想在战乱年代已经成为了百姓坚定的信仰之一，很多时候和尚说话比知识分子有用。建造寺院、佛像，也是顺应时势，有利于新朝代的精神统治。

    赵明恺自小便熟读佛经，算是小半个专家，本就为其博大精深的内涵折服。而这些年来，兄长的离世、父母的渐行渐远、母亲手握大权所做的种种事情，让这个普通却又不普通的少年感到迷惘万分。从某种程度上说，佛法也成为了他的精神避难所。赵明恺对寺院的