党，不鲜也。党，善也，美也。这个字在上古时期，有多个起源，表示亲族，表示户口，表示朋友，甚至还能够作为动词表示学习，混在一起难以辨识。但好在到了东汉末年的这个时候，“党”字已经初步具备了政治意义，主流用法已经和后世相差无几了。

    党锢之祸，用通俗的话来概括，就是皇帝认为士人们结成党羽危害皇权，因此公布了一张党人名单——在名单上的人不许当官！

    剥夺政治权利终身，这可要了世家的老命了。世家世家，世卿世禄才是世家。一代不当官，两代不当官，三代之后谁还认你是世家？没有政治权力，那就只是人人都能欺负的土财主好吧。

    更可怕的是这道命令中透露出来的信号：凭借世家的支持而得以成立的东汉王朝，已经站到了世家的对立面。皇帝不信任士人，他更信任宦官。

    这场震动全国大小家族的政变，被大家称为“党锢之祸”。从政令公布的那天开始，士人的反击就从没有停止过。失去了政治这块高地，他们还有舆论。就像后世的在野党凭借报纸整天找执政党的茬，以此来刷存在感是一个道理。

    东汉没有报纸，但是东汉有清议。

    皇帝不是认为一些人不好不让他们当官吗？我们偏偏要说他们好。一时之间，各种各样的名号都出来了，什么“三君”、“八俊”、“八顾”、“八厨”、“八及”，还有各地自己的品牌人物，热闹非凡。

    但要说评判标准是什么？还不就是看家世、看脸、看谁能够吹，再就是看谁骂宦官骂得很。毕竟，像荀爽这样的超级学霸都没评上“八俊”，脑子秀逗屁事不干成天交朋友骂宦官的荀昱反而成了“八俊”。所以这些什么“八顾”、“八及”，吹捧两句当个笑话就可以了。看数字就知道了啊，为了强行凑成四个八，必然有那么几个滥竽充数的绣花枕头如荀昱之类混在里面，再加上如今的名号本身立场就是歪的，啧啧，不说也罢。

    哦，你问荀昱是谁？他将来被记录在史册上最大的成就，就是荀淑的侄子，荀爽的堂哥，荀攸的祖父的哥哥，荀彧的……某远方亲戚。

    “阿攸的伯祖父是新鲜出炉的‘八俊’之一？有什么事迹吗？”阿生打趣道。

    若是换成原本历史线上的荀攸，或许会因此自豪；但跟阿生在一起混久了，多少都听过她刻薄的历史观政治论，如今的荀攸自然是听出了阿生语气中的九分打趣一分嘲弄，因此板着小脸道：“我们现在以学习为要……慈明叔祖父说，如今物议沸腾太过浮躁，想要得到客观的评论，还是要再过两年。”

    行了行了，知道你也不容易。

    第60章 论党锢

    “阿生是怎么看待党锢之祸的呢？”荀谌忍不住问道，“阿生的立场跟我们不太一样吧。”

    “你问我的话……”阿生侧头思考，“宦官中有眼界有才能的人，一百个才能出一个；士人好歹十个中能出一个。若非要拿士人和宦官相比，自然是士人掌权对百姓来说要更好一些。”至少世家还要脸，大部分宦官强取豪夺的时候连脸都不要。

    小荀彧比哥哥和大侄子都机灵，知道阿生还有下文，主动替她接了个连词：“然而——”

    “然而，从最初的本质上来说，这是一场皇权对抗贵族，中央对抗地方的战争。”

    “啊……”荀彧瞪圆眼睛呆呆地看向阿生。只见阿生目光游离，声音越来越低，那双水灵灵的杏眼微微眯起，嘴角微微勾起，不知道在想些什么。

    “阿生！”荀攸的声音将她拉回来，“党锢之祸重大，李膺、陈寔皆是仁慈正直的长辈，却因此遭受无妄之灾，我不认为这其中有什么可笑之事。”

    阿生一愣：“不，我是想到了一些别的。”

    “愿闻其详。”

    “党锢之祸重大，一概而论以我们如今的阅历和眼光是很难说清的。不如以小见大，仅仅以李公之事为例，辩论一二。”

    李膺抗命，是这次党锢之祸的导火索。

    说起来还是要跟连年的天灾扯上关系，皇帝为了应对灾祸，除了大搞祭祀外，还有一种积德措施叫做“大赦天下”。皇权肆意凌驾于律法之上，本来也没什么，上千年来中国人民都已经习惯了。大赦嘛，是好事啊，是德政。偏偏这场大赦被宦官利用了，他们贴身服侍皇帝，消息比其他人灵通得多，自然就提前知道了大赦的时间，故意让门人属下在大赦之前获取了不少违法利益。等到大赦的旨意一到，所有罪行一笔勾销，岂不美滋滋？

    出身高贵性格孤傲的李膺能忍吗？

    当然不能忍。于是这位刚刚上任的河南尹不顾大赦的命令，将自己地盘上的阉党该杀的都杀了。这下皇帝不干了，大赦的命令是皇帝下达的，李膺的行为妥妥的是抗旨，在藐视皇帝的德政。李膺为什么敢藐视皇帝？因为他是世家子弟，声望极高，背后有一大群姻亲故旧给他拍手叫好。皇帝越想越气，要给李膺治罪，但满朝堂的士大夫十之八九都替李膺求情，皇帝就将求情的人都记到了不许当官的名单上。“