戚梧桐默默的缩了回去，她该认得？

    龙腾将这铜制筒柱司马玉楼手中，“既然司马小公子清楚，那便不妨由你同她解释。”

    司马玉楼拿着筒柱，把筒柱圆孔一面向下甩了甩，里面没有反应，“这坏了。”

    龙腾抿嘴一笑，戚梧桐仍旧是一脸迷茫的注视司马玉楼，司马玉楼这才指着筒柱下方的圆孔解释道，“这里面本来该有根绳子，一拉绳子，这上头的圆盘即可取下，往里面放东西，儿时我们玩过的。”

    戚梧桐默默的摇了摇头，她忘记了，是真的忘记了。“既然你说它坏了，是不是意味着里面的东西早已被取出。”

    司马玉楼也是困惑，司马逸悠悠道，“你娘在世时，托人给宗巴上师带过一封书信，就是放在这个里面。”

    书信？

    司马逸又道，“你们几人可都熟悉寒月刀最初的收藏之地。”

    殿内除开司马玉楼，其余几人对寒月刀与幽鸣琴的传说都是十分了然。司马逸的目光始终落在自己交错的手指上，没有看向他们任何一人，“幽鸣琴的机括，需要弹奏一段特殊的音律打开。”

    司马玉楼立即反应过来，司马家从很早以前便有一段曲不成曲，调不成调的音律，他初学音律时，他爹被要他一定要记下那段奇怪的音律。

    司马逸，“司马家先祖曾得一套内功心法，听闻这套内功心法是从寒月刀的刀柄上拓下的，先祖只是琴师，而非习武之人，又不想心法失传，便将其谱写成曲，放在了司马山庄正堂的一面墙上，称其望乡遥，供后人参悟。这是司马家与寒月刀因缘之初始。”

    物我两忘心法流传的来历，戚梧桐在少室山听一念和尚讲过，司马家这部分大约是被他们那位先祖写的过于高深，司马家的后人几乎没有几个参悟到，而流传到西域的部分，则被当和尚经念。

    戚梧桐边想，边觉好笑，就听司马逸续道，“约莫三十五年前，贵教前任教主，请人将真正的幽鸣琴送至司马家，我父兄便将其收藏在司马山庄的石楼内，但自我从望乡遥中参悟出行气运功之法，父兄便益发担忧我会被寒月刀吸引，是以他们决议将寒月刀送回贵教，但就在那时幽鸣琴传入中原的消息不胫而走，我们唯恐路途上生变，便只能作罢，直到练氏铸剑坊的当家提议，将寒月刀由那时云游至中土的一念大师带往西域，我大哥自取出寒月刀后，便一直为刀气所扰，寝食难安，贵教前任教主为此也是万般忧虑，后来贵教教主派人传书，说西域有一处洁净之地，他多番思量决定将寒月刀送往那里。当时送来的书信里，有一封是专门用佉卢文给练秋痕的，后来便由她代书，将书信和寒月刀的刀身一起交由一念大师，带到西域来。”

    戚梧桐前任教主布勒所指的洁净之地，便是楼兰，一念大师定是将寒月刀和书信都带给了宗巴上师，上师深受西域人尊敬，楼兰也不例外，这才允许大师将寒月刀带进楼兰古城附近的庙宇中收藏。

    那刀呢？古庙他们已然去过，黛蓉和华惊鸿将里里外外都找了遍，古庙坍塌时，连雪空剑都能横空出世，更何况是寒月刀那般绝世神兵，怎么可能被埋没。

    戚梧桐听司马逸的语气，他应该事先便知寒月刀在楼兰古庙，“司马叔叔，她给宗巴上师的书信里写了什么？”

    司马逸这才抬起头，“就一句话，用汉文来说，人之所苦，是求不得之苦，求不得之苦，是因寻求之物，乃是错的，心如欲壑，后土难填。”

    华惊鸿听得频频点头，司马玉楼则拿起铜制筒柱摸索，唯独戚梧桐一人如丈二和尚摸不着头脑，她娘的意思是说，寒月刀是个错误，还是追寻寒月刀的人犯了个错误。他们怎么就不能好好说话，说的简单些不好么？

    司马玉楼端看筒柱，上面的梵文他认得不全，但约莫能认出一两个，“这上面刻的可是本来无一物，何处惹尘埃。”

    一旁噤若寒蝉的华惊鸿这才说出一句，“这大概便是上师留个后世寻访之人的答案，宗巴上师没有将寒月刀放入楼兰古庙，而它的下落，也随上师坐化，永远成谜。”

    戚梧桐忽的灵光乍现，问华惊鸿有没有西域地形图，要从前的，越早越好，最好是在楼兰古庙塌陷之前，不用太细致，有大概方位便可。

    华惊鸿去替戚梧桐找了一张年代久远，只有大致地貌轮廓的地图。

    戚梧桐回忆在宗巴上师坐化的台子上地形图的轮廓，找到被筒柱磨平地方附近的地貌特征，然后指定一处问这一代是哪里。

    华惊鸿上前一看，道，“克孜勒塔格。”

    戚梧桐瞪大双眼，华惊鸿反应过来，“赤石山，满溢火焰的山脉。”

    戚梧桐想起在古庙中的壁画，笑不可仰，大赞，“厉害，上师便是上师，实在厉害，不愧是西域高僧。既非凡物，就理应放在这凡人取之不到的地方。寒月刀乃是天外陨铁所铸，非常人不可驾驭，自然要留给非凡之人。”戚梧桐欣喜若狂的握住司马玉楼的胳膊，“小楼哥哥，我们再也不必担心寒月刀，从今日起，寒月刀的下落昭告天下也无妨