又太多，卫玠终是决定提笔将心中疑问记录在纸上，将思路记录下来，也将蹊跷记录下来，更将满心好奇记录下来。

    他左手拇指与中指相搓，眉毛微皱，右手提起梓豪细笔沾上朱色，在纸上缓缓写到：巨山又唤作海岳，海岳又名沂山，泰山为五岳之尊，沂山为五镇之首。故，巨山，沂山也。镇山之首，亦沂山也。镇，安也。命圭九寸，谓之桓圭，公守之。桓与恒，通字。

    卫玠梓豪细笔提起，左手拇指与中指相搓的动作一顿，他望着纸上的这段文字，终是明白了蹊跷所在。那便是父亲表字巨山，而巨山也有沂山的意思。同时沂山是五镇山之首，地位等同于五岳之尊的泰山。而镇这个字也有安国定国的意思。

    如果说沂山就是镇山之首，那就是说，镇山就是安国的寓意。这也就是说，父亲表字巨山代表了沂山的寓意，也有定国安国的意思。

    如果这个思路正确，那么按照公侯、诸侯分封属地，守边疆定国安的职责，这公侯所持的信物和职责所在，便是在镇山之地守卫国之边疆，安定国之百姓。而诸侯持的信物便是桓圭，而桓同恒。

    父亲卫恒的名便是一个恒字，这就是说父亲卫恒的姓名和表字由来，便是安国定邦的含义。

    思及此，卫玠眼眸亮起，缓缓说道：“父亲名恒，字巨山，莫非是镇山之意？实为安国？”

    卫玠抿了抿嘴，他觉得父亲卫恒这一支血脉的名字不仅是一人的职责，隐约之间，他感觉自己和二哥卫璪的名字也有更深层的意思，甚至这深层的意思还是某种很重要的暗示。

    故而，卫玠拿起梓豪细笔继续写到：祭之日，王被衮以象天，戴冕，璪十有二旒，则天数也。璪即衮冕，乃天子祭天地、宗庙之礼服。圭尺二寸谓之玠。半圭为璋。白玉不毁，孰为圭璋。璋七寸以治兵守。玠即大圭，乃天子祭天地、宗庙之信物。

    他卫玠简直是不敢相信自己的眼睛！

    因为周朝之时，周天子登泰山，封禅天下，便是手拿镇圭，身穿衮，头戴冕，而冕上有十二旒珠，此一身行头，可用璪字来代表。

    天子所拿的玉，便是镇圭，又名大圭，大圭长约一尺二寸，故而简称为玠。

    诸公所拿的玉，便是命圭，又名桓圭，桓圭长约九寸，故而简称为恒

    诸侯所拿的玉，便是命圭，又名信圭，信圭长约七寸，故而简称为信。

    而周朝之时，朝歌之地，四海诸公，八方诸侯来拜天子，天子携宗亲诸公，族亲诸侯抵御外敌的时候，便是将玠中间折断为璋，而七寸的圭璋便是号令天下的符信，亦是调兵遣将的虎符！

    这也就是说，他爹卫恒的恒字代表了天子祭祀、接见宗族的帝皇之责，与守天下的帝皇之任！他哥卫璪的璪字代表了天子祭祀、接见宗族的衣着！而他的玠字代表了天子祭祀、接见宗族的信物！而玠折断后便是璋，是为调动兵马的瑞信！这便是他卫玠之名的真正含义，也是他二哥卫璪之名的真正含义！

    卫玠呆愣住，左手拇指与中指猛然挣开，他不可思议的再看向这一段话，眉头紧锁，目光紧炬，缓缓说道：“璪、玠为天子祭祀服饰、信物，璋是天子祭祀、发兵的瑞信！瑞信……符信……圭……璋……玠……难道……这便是卫玠之意？”

    如果真是这样，那就是说，他卫玠之名，不仅有延续父亲卫恒安国的镇山之意，还可能有继承祖父卫瓘组建势力守护国家之意！

    卫玠赶忙翻看晋朝羊皮地图，配合祖父大篆所书的《战国策》注解、父亲飞白体所书的《四体书势》注解，再次看过去，终是发现“子元所著，恒圭东南，白玉雕琢，竹长六寸，汶阳田反”二十个字藏于两本书中。

    卫玠嘴唇微张，头轻点，似乎明白，又似乎不明白，但忍不住又看了一遍，还是看到“子元所著，恒圭东南，白玉雕琢，竹长六寸，汶阳田反”二十个字。

    此时他的心跳很快，一如万马奔腾一般，让他感觉呼吸都急促了起来。

    如果他方才的推测是真的，那么他的祖父给父亲卫恒起名开始，就打算让父亲，连同父亲的子嗣去传承守护国家的责任！而如果真的存在这样的责任，那该是有与之相匹敌的势力辅佐才是。那么这个势力到底是什么，是否藏在这二十个字之中！

    抽丝剥茧来看，“子元所著”应该是在说司马师，毕竟司马师表字子元。而事关子元的势力，最为出名的便是高平陵事变之前，司马师亲自阴养的三千死士！

    卫玠的眼睛瞪大，三千死士！司马师阴养的那三千死士便是祖父卫瓘要父亲卫恒，连同他卫玠都要传承的势力吗？如果真是这样，那么“恒圭东南”便是指的桓圭，也就是父亲卫恒。那么东南是哪般意思？是东方和南方还是……其他意思？

    还有这“白玉雕琢”，他只知道白玉不毁，孰为圭璋。但是，他不懂为何是这样的一句话。

    还有“竹长六寸”，他也只是知道这是大汉以来庙堂通用的竹制、玉制符信的尺寸，却不知更多深意是哪般。

    但是“汶阳田反”……