，必承其诋！

    他深知尊者的重量，历来是血路荆棘，必承其痛！

    故而，他卫玠砥砺前行，坚持不懈，不忘初心，方得始终。

    只因为，他相信终有一天，满心诽谤之后，必是高攀不起。

    只因为，他相信终有一天，铅华归来之后，必是俾睨天下。

    ☆、第七十六章：再评十胜十败论

    卫玠缓了口气，抬起手, 示意众人停下掌声, 继续说着，“固有文武之道，却依旧要文强武强, 才能尽显我华夏之魂, 而能彰显我华夏之魂者, 当属郭祭酒《十胜十败论》。叔宝不才, 最欣赏之文，忝为发表愚见。”

    卫玠深吸一口气，清了清喉咙，缓缓说道：“绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜一也。何为道胜？道胜者，胜在道法自然，胜在大道从简, 胜在万事万物, 简单可行便是道理。这世上，若无简单可行之事, 又如何有简单至复杂的妙事？极简是真理，简入繁是叠加。”

    卫玠右手伸出，此刻的他璀璨如明星，如此的耀眼，那金玉编钟的声音继续说道：“绍以逆动, 公奉顺以率天下，此义胜二也。何为义胜？义胜者，天地道义，必然顺理成章者胜，更是顺应天道者胜。故而这义胜，必然是师出有名，更必然是事出有因。这有因有名，自然底气十足，更自然，一鼓作气势如虎。”

    话落掌声响起，台下有一通体乌黑的马车，车帘一角撩起，一人露出面来。此人约莫三十多岁，紫衣长袍，发上绾了一根玉制发簪，至此之外身无长物。他面容清冷，眉眼之间都是骄傲，眉毛如剑，双目寒星。

    卫玠左手伸出，此刻的他终是在这月旦评之上，尽显满腹才学，再也不用藏拙，只需要一展所长，便是他此生最恣意之时。

    他的声音带着笑意，自得而又享受崇拜目光之中的傲气，“汉末政失于宽，绍以宽济宽，故不慑，公纠之以猛，而上下知制，此治胜三也。何为治胜？治胜者，苛政猛于虎，焉知宽政猛于苛政？这宽政失去了尺度，忘了分寸，丢了立法，乱哄哄一团糟，怎能赶得上军纪严明者？一如当年战国七雄，赳赳老秦军纪严明，夭夭楚人花天酒地，便是同理。”

    马车内的紫衣中年人挑高眉，嘴角缓缓一笑，却在片刻消失了笑容，只是下巴抬高望着台上的卫玠，他更好奇此时的卫玠能说出哪般的话语。

    卫玠双手展开，他说的正在兴头上，自然话语都快了几分，“绍外宽内忌，用人而疑之，所任唯亲戚子弟，公外易简而内机明，用人无疑，唯才所宜，不间远近，此度胜四也。何为度胜？度胜者，明公心中存何事，何事心中不存疑？一事成败，不一定取决于执行者而是决策者。上行猜忌，下效排挤。上行忠信，下效同袍。故而，度胜者，全系明公一人。”

    紫衣中年人此时将整个车帘掀开，眯起眼，打量着卫玠，眼睛半眯着，嘴角的笑容再也不克制，就连仆人递来的茶水都仰头一口饮下，仿若此时，他找到了知音一般，颇为畅快。

    卫玠右手伸出食指，左手负于身后，继续说着自己的观点，“绍多谋少决，失在后事，公策得辄行，应变无穷，此谋胜五也。何为谋胜？谋胜者，明公当断则断；谋胜者，明公杀伐果决；谋胜者，明公相机而定；谋胜者，明公如期而行。故而，谋胜者，亦是全系明公一人。”

    紫衣中年人此时前倾身子，手扣在车窗上，终是开了口，“谋胜者，亦是全系明公一人？”

    卫玠右手五指伸直，左手依旧负于身后，语气越来越欢快，“绍因累世之资，高议揖让以收名誉，士之好言饰外者多归之，公以至心待人，推诚而行，不为虚美，以俭率下，与有功者无所吝，士之忠正远见而有实者皆愿为用，此德胜六也。何为德胜？”

    卫玠激动地抖了抖右手，继续说道；“德胜者，不存好高骛远者，不纳碌碌无为者，不诺喜大好功者，不允文过饰非者。明公诚信待人，上下俭率自律，忠正远见者得以伸张正义，务实干吏者一展所长，此为才德配位，万众一心之像。而这德胜者，亦是全系名明公赤城。”

    紫衣男子缓缓的塌下腰，依靠在马车壁上，闭上眼，呐呐自语，“才德配位，万众一心之像，才德配位，万众一心之像。”

    卫玠感受到台下越来越多崇拜的眼神，自然话语更是傲然了几分，“绍见人饥寒，恤念之形于颜色，其所不见，虑或不及也，所谓妇人之仁耳，公于目前小事，时有所忽，至于大事，与四海接，恩之所加，皆过其望，虽所不见，虑之所周，无不济也，此仁胜七也。何为仁胜？”

    卫玠看向众人，右手猛地一甩，语气是那般的铿锵，“仁胜者，小不忍则乱大谋，却又是行大事者不拘小节。仁胜者，明公做事大气周至，臣子做事踏实稳妥。仁胜者，明公不含妇人偏颇，臣子不做人情偏袒。仁胜者，明公与人公允周道，臣子与君肝胆相照。仁胜，彼此之间，心照不宣，行事之间，与子同袍！”

    紫衣男子睁开眼，笑容消失，只留下若有所思的重复，“仁胜