色都难看下来。

    已生育皇子，且皇子已有封地的先皇嫔妃，皇帝崩后，可以出宫投靠儿子。而不够年龄，没有封地的皇子，他们的母妃往往要去守皇陵，直到皇子成年分封封地，才可以结束那漫长的等死的孤寂生活。

    皇陵甚至不比宫中，那里不仅戒备森严，来去也只有那四方之地。多数守陵嫔妃，没守几年，便会郁郁寡闻，直至香消玉损。

    陶清漪倒是不怕去守皇陵，就怕来不及救出萧子杞那一众人。

    而元恪，似乎是看透了陶清漪，在陶清漪脸色突变后，又加一句：“两日后秦婕妤便会动身往邙山去，届时，您同去吧……”

    ……

    但陶清漪到底没能去成邙山，在元恪将此提议在大殿上说起时，当日下午，宁慈公主便携着驸马，一同往宫中去了。

    小皇帝元夕最近被一众事务忙得焦头烂额，他向来早熟，原本处理宫中琐事不该如此无从下手，可惜手中无权。有些事情需要他过手，他却没有权力，于是他只好像只风箱中的老鼠，两头都出力，两头都讨不到好。

    好不容易下午时分他有些闲暇时间，想要睡他个午觉，谁知方躺下身，那外间便起一阵聒噪之声，随侍的太监进殿通报，说是公主来了。他千万个心不甘情不愿，也只好重新穿戴，往外殿迎客去了。

    宁慈作为皇帝长女，受皇帝宠爱的级别自然高过旁的公主，她说起话来虽说慢声细语，温温柔柔，但却格外的有些分量。

    “皇上，邙山孤苦，不仅食素守孝，身旁还没有个说话之人。天高皇帝远，那些过往嫔妃，往往还要看丫鬟和侍卫的脸色，非寻常人能够耐受。我倒是认为，守皇陵不若去出家，修行打禅，不啻为另一种‘守灵’方式。父皇在世时每隔几月，便会到空若寺带发修行几日，一来为大魏祈福，一来积攒阴德。如今父皇西去，尚留人世的娘娘们为何不能效仿？若是就此剃度为尼，不是更显心诚吗？”

    这般说罢，又道：“皇上，此去往南，有个清心庵，此庵已有百年历史，宫中主持我曾有幸受其点拨，还算熟识，若宫中哪位娘娘愿意出家，我可以为其搭桥……”

    元夕听罢宁慈一番话，脸上出现难色：“皇姐，朕认为尚可，但二哥他……”他说到此处，不再说下去。但宁慈心中已有计较，当即站起身来，道：“我去与他说！”

    作者有话要说：　　最近家人住院，耽误更新，抱歉了大家。

    第137章 （一百三十七）个中事

    宁慈虽说打定主意要与元恪将此事说明白，但谁料元恪不知不觉中竟是变成了一根硬骨头，任她宁慈说得口干舌燥，他根本不为所动，几乎就是个水米不进了。

    次日，朝堂之上，一众新臣旧臣，仍就此问题展开了热烈讨论。

    曹居衡时任太学国子监祭酒，对于娘娘们要去守皇陵还是出家，自有一番自己的见解。

    “曹某认为‘上天有好生之德，君子有成人之美’，更何况历朝历代，皆有嫔妃出家之先例，不若遵从各位娘娘的意愿。愿意出家者便出家，愿意守皇陵者即日便可前往邙山，不知各位大人意下如何？”

    “历朝历代？我穆某人怎没听说过？我大魏自开朝百余年，虽近些年来被汉化，但依稀还有‘父死，妻其后母’之说，如今皇上已经年满十二，不若就此将那些娘娘们承袭过来。你怕娘娘们孤寂，此一遭不更是‘成人之美’？”殿中，一个山羊胡老者脸色不善地自元恪身后站出来，待说罢话，他盯着面前的曹居衡，就像是二人有什么深仇大恨似的。

    曹居衡闻言抬头望了那老者一眼，神色稍沉，但举止态度依然客气，道：“辉昌侯教训的是，不过先帝汉化多年，早已摒弃胡法。此制虽说未废，倒也不再续用。荀子有云：‘圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度’。先皇以身作则，一生严于律己，不曾逾矩，为何偏偏到了皇上这儿，就要倒退呢？”

    那辉昌侯皱着眉头，待曹居衡说罢，立刻出言破口大骂：“你这小子，遵从胡法就是倒退，这么说依照汉法便是进步了？我大魏百年基业，汉化不过短短数十载，这般大言不惭，不怕说话闪到舌头吗？”

    身旁一众鲜卑旧族，借此见缝插针，好好的一个朝堂，乌烟瘴气，原本是要讨论先皇嫔妃归处，眨眼间竟是上升到民族矛盾的层面上了。

    那元恪作为一个非常支持汉化的人，此刻为了让陶清漪去守皇陵，不惜与曹居衡等一众汉人官员对峙，首次举起了鲜卑大旗。

    好在这大魏原本就是他鲜卑人的天下，又加上元恪在朝中的地位，几乎就要睥睨天下，自然而然，理论到最后，是他占了上风。

    而方才辉昌侯的一席言论，似乎又提醒了他，只见他眯着眼睛，似笑非笑地盯了元夕：“皇上，我大魏向来都有‘父死妻其后母’的传统，臣看不若，您便将那年岁不足二十者，收入后宫如何？”

    “承王殿下，万万不可啊！”曹居衡扑通一声跪下身来。

    从前，他因