你做个生辰。”

    王疏月陪着他在贵妃榻上坐下。“不做也好，做了反而像在火堆上烤似的。从前在外面的时候，妾也不怎么做生辰，在长洲那会儿，有事做，做着做着就忘了自个长了一岁，后来回京……妾想想啊……也就去年，兄长回京来，说起那日是妾的生辰，妾央着他，带妾去前门的三庆园看戏。”

    皇帝笑道：“你这过得比朕自在。”

    王疏月伸手挪了个靠枕过来叠在他背后，好让他靠得舒服些。一面道：“您不容易，妾知道。”

    说完，她顺手扶了一把头上的簪子。

    不容易。

    这话他听得是真多。尤其是在黄壳子的请安折子里，官员们会把“皇帝不容易”这么个意思翻着花样的表达出来。那些词写得很有水平，什么“早朝晏罢（这个词的意思是指上朝早，下朝晚，形容帝王勤政，出自《吕氏春秋》)”，都是有远老出处的。

    但皇帝偶尔也想跟他们斗个真，既知道他不容易，还亏户部的亏户部，腐学政的腐学政。

    想着，皇帝摁了摁眉心。

    人心其实大多是散的，普天之下，好像永远只有当皇帝的一个人，一门心思地在发“海晏河清，四海升平”的愿。其余的人，发得多半是冲着皇帝“升官发财”的愿。他不见得看不透，但到底意难平。

    “皇上想什么呢。”

    “在想你说朕不容易。”

    王疏月抬头凝着他的眼睛，“您是不是觉得，这话逾越了。”

    皇帝抬了一只手，轻轻捏着她的耳垂，与她相对而视，声莫名地有些倦意：“没有，你说得很真。”

    说完，皇帝转了个话题。

    “下个月，朕要去秋围，本来想带上你，不过前日周太医跟朕说你的身子……”

    “妾身子早好了！”

    他话还没说完，王疏月噌地站了起来，说话的时候脸都涨红了。

    皇帝被她这突如其来的一声给吓了一跳，随即笑出了声。一把抓住她的手腕道：“来来来，王疏月，你给朕坐下，朕又没说不带你去，你慌个什么。”

    他这么一说，王疏月也发觉自个失了态。

    忙屈膝道：“妾失仪。”

    皇帝无奈摇头。

    王疏月这个人平时拎什么都拎得很清，好像只有提到这种外游的事，才会跟皇帝犯糊涂。但她毕竟聪明，立时又明白过来，抬眼轻声道：“妾糊涂，皇上秋围，定要受么蒙古诸部的朝谒，妾这个时候……是不该跟在皇上身边……”

    她说着说着，神色黯淡下来。声音也越来越小。

    皇帝望着她那渐渐暗下来的眼神，平声道：“王疏月，你想的那些事，有道理，但朕都没有考虑。”

    说完，皇帝起身走近她：“朕是要权衡，但也不至于这样就要抹了你的兴致，你不是想跟着朕去看热河的外八寺吗？普仁寺才建成，朕也还没去看过。”

    说着，他握了一把王疏月的手。

    “只要你身子无碍，朕带你去看。”

    王疏月兴致倒真被皇帝给激了起来。

    “您要去热河？”

    “对，朕要在普仁寺见桑格嘉措。”

    王疏月道“听您说黄教的事，倒想起您从前写的《拣魔辩异录》。”（这本书历史上是雍正写的。以政治威力干涉禅宗内部纠纷，迫使被压制的派系所属各大禅寺，如杭州灵隐寺等必须改换门庭。禅宗至此奄奄一息。）

    这是皇帝几年前撰写的，那时汉传佛教的禅宗各种流弊日炽，实际上已很难见到早期禅宗那种大破大立的气象。一些根本不了解禅宗内涵的人，让真正的禅师为之侧目，他们甚至就是以呵佛骂祖作为本事功夫，看起来和市井无赖没有什么两样，还有些学禅的人以教外别传为名而胡作非为，一时狂禅流荡，鱼龙混杂，禅宗的真精神几乎荡然无存。皇帝为亲自此撰写了《拣魔辩异录》，说白了也宗教上的政治控制。不想王疏也竟也知道。

    “你还看过这一文。”

    王疏月托腮道：“卧云里有一本抄本，是我在长洲云灵寺里抄来。”

    皇帝笑了一声：“怎么，你还要跟朕辨禅理公案吗？”

    王疏月含笑摇了摇头，轻声道：“不敢。”

    皇帝示意她坐下，这会儿心情放了闲，便以臂枕头靠下来。

    “兴黄教是为了让藏蒙之地不易俗，收人心，规禅宗是为了聚文心。对于朕而言，佛理是没有限的，但是对朝廷而言，却还是有规限在的。你有这个兴趣，朕可以让桑格嘉措跟你讲一讲黄教的经理，你在卧云，多看得是净土，禅，曹洞的经论。汉人的精神壁垒高，又自负得很，很难真正正视黄教的妙处。不过，朕早年听桑格嘉措讲过经，他通满汉藏的三文，经他口说的东西，比你从书上看得要客观。”

    这些话，皇帝是绝不可能跟成妃，或者淑嫔这些人说的。

    但这一通说下来，他自己到有了一种分享的快感。不由自在地闭上了眼睛。