龙骨焚箱 作者:尾鱼

    个池子，形似砸楔进脑顶的大漏斗，池子里的物质都是水精，液态的水精；内部则有许多腔室，里头悬挂着串串或浅或深、葡萄般的挂串。

    那池水精，就经由道道血管一样的脉管注入太岁内部的腔室里、悬挂着的那串串挂串。

    水鬼当时，觉得这玩意儿是一切祸事的根源，用尽方法想毁掉漂移地窟里的一切，甚至动用了喷火枪，但一切都是徒劳：水精不怕火烧，不怕水淹，无惧任何利器；而太岁呢，是无知无识、可以自生自长的肉块。

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    江炼一边看视频，一边随手在纸上画图示，神棍则在一旁不断倒吸凉气，又大叫：“不可能啊，地下挖出来的太岁，我这些年见过不少，太岁哪会长这么大啊？而且太岁就是肉块，所以有个别名叫‘聚肉’，怎么可能里头还有腔室呢？”

    江炼随口问了句：“太岁是不是一种灵药啊？听说它又叫肉灵芝，吃了应该挺补身子的。”@无限好文，尽在晋江文学城

    水鬼当时，怎么没有割两斤回来呢，元气大伤，补充点营养也好啊。

    神棍点头，顿了顿又补充：“不过还有一种说法，认为太岁是一种神兽。”

    神兽？

    江炼笔头一顿：这一路以来，“遇到”的神兽也太多了吧，龙、凤、麒麟，现在是太岁……

    他有点纳闷：“太岁还能是神兽？”

    神棍给他解释：“只是一种说法，因为太岁最早，是在《山海经》里被提到的……”

    又是绕不开的《山海经》。

    神棍继续往下说：“《山海经》里提到狄山，说那里有熊、罴、文虎、豹、视肉。视肉也是太岁的别称——看出来了吧，列举的都是动物，而视肉是跟它们并列的。”

    “另外，晋代学者郭璞曾经标注过《山海经》，说‘聚肉形如牛肝，有两目也，食之无尽，寻复更生如故’，连眼睛都有了，这还不是神兽吗？只不过，这种神兽可能比较迟钝，都是肉块嘛，太胖了，所以不受后人喜欢，渐渐被忘了吧，没能获得跟龙、凤、麒麟一样的地位。”

    江炼哭笑不得：这世界对胖子的恶意真是源远流长，连神兽似肉而过胖，都会被请下供坛，然后被遗忘。

    神棍感慨：“难怪水鬼忙活了这么久，始终没理出个确凿的头绪来，这事的很多线索，根本不在水下，而他们尽在水里折腾，花再多时间精力，也无济于事啊。”

    丁盘岭真是水鬼的大功臣，一句“找山鬼”才帮他们推开了对的那扇门。

    正唏嘘间，有人推门而入。

    不看也知道是孟千姿，只有她进房车是不敲门的，理由还挺充分：我自己的车，我还要敲门？你们要是不想人进，你们销上门呗。

    她早等得不耐烦了：“这么点视频，看这么久，够我看两遍了。”

    神棍说：“这不是得讨论嘛。”

    说着，又向孟千姿牢骚了一回水鬼的封闭。

    没想到，引发了孟千姿的共鸣：“水鬼就是这样的，他们的行事和思维方式当然更接近普通人，因为他们跟同行根本不来往啊。守着自己那点开锁金汤的小秘密，好像有多了不得似的……”

    江炼突然插了句：“不对，水鬼守的秘密，才是核心秘密，所以他们必须最封闭、最盲目。他们的封闭不是蠢，而是被引导设计的。”

    孟千姿没听懂，神棍也是一头雾水。

    江炼把自己画的那图拿给孟千姿看，孟千姿看了半天不得法：“你这画的什么？”

    完全是三岁小孩都能画的简笔画，看上去，像一个花盆里，有一个立起的方孔铜钱，铜钱脑袋上，还立了个漏斗。

    江炼说：“我这是抽象画法，一解释你就明白了，那个肉山太岁，其实是由四个部分组成的。”

    他先指那个“花盆”：“这是息壤，其实哪怕只是普通的土壤，都有着神奇的力量，使得绿树生长、花蕾绽放、万物勃发，你可以把息壤想象成是土壤的升级版——土是拿来种东西的，息壤也可以啊，它就是个花盆、底盘，用来养上头的东西的。”

    神棍也是一点就透：“拿来养……太岁？”

    土壤一般是用来养植物的，而太岁却是活的、神兽，也许人家息壤，就是可以养活物呢，而且把体型正常的太岁，养成了一座巨型肉山——这样想想，太岁体内有腔室也不奇怪了，成倍放大了嘛，缩回正常体型的话，那些