蜀巫奇谈之鸣凤在竹 作者:梧凤之鸣

    明月依言躺在冰床上。

    宁封子：“你将那银镯取下吧。”

    明月依言取下银镯。

    宁封子将手放在明月的头顶上。

    不知道为什么，这时的明月还有心情想起一句诗：“仙人抚我顶，结发受长生。”

    可这次的仙人抚顶却是要抽离她的魂魄，使她死亡。

    明月闭上眼睛，她能感受到宁封子的手掌在微微发热。

    紧接着，撕魂裂魄的痛楚席卷全身。

    明月的脸霎时变得毫无血色，冷汗直流。

    明月疼得说不出话来。

    一缕胎光从明月的泥丸宫飞速而出，其他魂魄则被明月手中的玉镜悉数纳入。

    明月香消玉殒，宁封子则拾起玉镜。

    此时的冥界，青衣神蚕丛和圣人接引者曼陀罗华在望乡台看到了这一切。

    曼陀罗华是一位清冷俊雅的天神。

    没有人知道此神从何而来，因为他不受天界管辖，只知道他与天道之前的大道密切相关。

    他的职责是在六界接引有资格进入四梵天或者三清天的圣人。

    传闻“天”有三十六重：yu界六天、se界十八天、无se界四天、四梵天、圣境四天。

    其中天界囊括有yu界、se界、无se界。

    常言道“跳出三界外，不在五行中”，这三界便是“yu界、se界、无se界”。

    圣境四天则囊括三清天与大罗天。

    大罗天是混沌神所居之天，四梵天和三清天是后成大神及后成大仙所居之天。

    但无论是谁，只要还在三界五行之中，即便是混沌神，也难逃天道所定的“气数”，唯有跳出三界外不在五行中，才能永生不灭。

    总之，四梵天和圣境四天仍由大道主宰，其他界则为天道主宰。

    曼陀罗华：“明月这孩子心性和资质都不错，若加以磨炼，他日必能成圣。”

    蚕丛：“可这孩子三魂七魄不全，在此之前，还是暂时让她跟随我在冥界修行吧，我一会就去找龙跷真人要玉镜。”

    曼陀罗华：“吾也正有此意，那就拜托青衣神了。”

    蚕丛：“分内之事，毋须言谢。”

    人界，华夏国，梁州，古蜀博物馆。

    阿巧捧着一堆研究资料轻车熟路地跑到讲解办公室。

    办公室里的讲解员们都很奇怪，讲解员甲：“诶，阿巧，这个时候你不在文物修复中心待着，跑到讲解办公室来做什么？”

    阿巧兴奋道：“我来找人啊。”

    另一个讲解员乙问道：“你找谁啊？”

    此时的阿巧只觉脑袋里一片空白：“我来找…对啊，我找谁啊？为什么我会来这里？啊，我先回去了，他们要是找不到我，又得骂我了。”

    讲解员甲：“那你快回去吧，别离开工作岗位太久。”

    阿巧：“嗯，我走了。”

    说完，便像一只快乐的鸟儿飞走了。

    讲解员乙：“真是个活泼开朗的女孩。”

    这时，另一个讲解员丙拍了拍脑袋：“奇怪。”

    讲解员乙：“怎么了？”

    讲解员丙：“我总觉得，在我的旁边应该还有一个同事？”

    讲解员乙笑道：“你幻觉了吧，一会儿我们部门要开会，人都在呢。”

    讲解员丙：“哦，可能我产生幻觉了吧。”

    作者有话要说：　　注：

    三十六重天：出自宋张君房《云笈七签》。

    九字真言：中国道家的秘术。《中华道藏》：“入山宜知六甲秘祝。祝曰：‘临兵斗者，皆阵列前行。’凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。” （底本出处：明《正统道藏》太清部。参校版本：王明《抱朴子内篇校释》）。

    ☆、终章

    山界，不周山，天柱。

    沈竹猗终究还是败了，而兰云昭也没能毁掉魂瓶，两人还被重伤、瘫倒在地。

    沈君夜俯瞰着被击败而重伤的两人，笑得十分开心：“哥哥啊哥哥，你真是变弱太多了。”

    沈竹猗喘着气：“弟弟，你不要一错再错。”

    沈君夜嘲讽道：“呵，什么是对？什么是错？所谓对错，不过是根据人的意愿而来，顺从你就是对，忤逆你就是错。”

    沈竹猗：“弟弟，自始至终，你恨的人只有我一人，你放过他们吧。”

    沈君夜哈哈大笑：“放过他们？那谁来放过我？！你以为我现在放弃这一切，那些自诩正道的修仙玄门会放过我？天界会放过我？晚了，一切都晚了！”

    忽然，沈君夜笑得有些诡异：“哥哥，你看看我怀中的人是谁？”

    沈竹猗艰难地抬起头，眼神霎时变得十分紧张：“鸣儿！”

    沈君夜的怀中正是昏迷不醒的凤鸣玉。

    沈竹猗拼劲全力，大喊道：“你放开