蜀巫奇谈之鸣凤在竹 作者:梧凤之鸣

    沈竹猗、兰云昭十分感激：“多谢。”

    凰离微笑道：“我蜀巫与天仓向来交好，若是道友有难，本座自然全力相助。”

    众人回到花海码头，蚕丛早已在此等候。

    而此时的赤色花海之中，有一位风华绝代的混沌阴神身着一袭玄色（黑中带红的颜色）华服踏着乱花迤逦而来。

    刹那间，连绚丽夺目的花海也失了颜色。

    冥皇沧夜澜的神威，让此刻到处游荡的孤魂野鬼，噤若寒蝉。

    这时，凰离施法时留下的赤蝶幻影映入他的双眸，落在他的指尖。

    他望着这飞舞的赤蝶，垂眸念道：“阿姐。”

    众人上了竹筏，凰离对蚕丛道：“青衣神，可否途中将灵儿放在奈何桥处。”

    蚕丛微笑地点点头。

    凰离对宿灵道：“灵儿，接下来就是你独自历练的时候了。”

    宿灵乖巧地点点头：“是，师父。”

    兰云昭上前道：“哎，离大祭司，不是吧，宿灵巫君还这么小，你就放心把她独自放在这鬼地方？”

    凰离微笑道：“本座相信灵儿，她迟早是要独自一人面对一切的。”

    言罢，凰离看着宿灵，宿灵坚定地点点头。

    兰云昭也不好再说什么。

    于是竹筏行至奈何桥时，宿灵被满脸堆笑的孟婆接走。

    因黑曜石珠的缘故，孟婆依旧看不见沈竹猗三人。

    众人安全离开了冥界，回到山界。

    作者有话要说：　　注：

    黑白之丘：《山海经?海内经》载“有九丘，以水络之，各曰陶唐之丘、叔得之丘、孟盈之丘、昆吾之丘、黑白之丘、赤望之丘、参卫之丘、武夫之丘、神民之丘。有木，青叶紫茎，玄华黄实，名曰建木，百仞无枝，上有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒，大暤（伏羲氏）爰过，黄帝所为。”

    玉牙璋：《周礼》有载本为“祭南方之神”与“山神”的礼器，也可以作为符节用。上刻眼睛符号为虚构。

    ☆、震惊，男子竟然身着女装跳舞

    凰离带着沈竹猗去九丘神境的黑白之丘安顿好凤鸣玉。

    接下来便是和妖王对决的时刻了。

    沈竹猗与兰云昭决定去不周山找妖王算账。

    凰离则带着徒弟宿曜和宿尘，还有巫侍玲珑前去相助。

    凰离共有三名亲传弟子：宿曜、宿尘、宿灵。

    宿曜是一名活泼可爱的少年，属白衣神巫；宿尘则是一名表情十分严肃的青年，属青衣灵巫。

    大祭司的亲传弟子是不分大小，皆互称名字，以示平等，其他蜀人敬称其为“巫君”。

    表示巫君身份的信物有两件：一件是紫玉髓花铃，另一件是戴在脖颈上的三枚虎牙项链。

    此刻的不周山正笼罩在一种诡异的黑雾之中，黑雾之中充斥着邪煞戾气。

    兰云昭：“这不周山是什么情况？不是神山吗？怎么变成魔山了？”

    沈竹猗仔细观察了一下这黑雾：“魂蛊，是他在炼魂蛊。”

    兰云昭：“魂蛊是什么？”

    凰离：“魂蛊是一种很邪恶的巫术。凡是处于天道之下者，无论是凡人、神仙或是妖魔，只要有三魂七魄便可轮回，就算缺失一些也能轮回，可见魂魄之灵性。若是将大量的魂魄聚集在一起，像炼蛊一般，得到的蛊便是这世间最可怕的灵体武器。”

    兰云昭：“可这妖王哪来的这么多魂魄？”

    沈竹猗补充道：“是我斩杀的那三千小妖，若是用这种带有怨气的妖魂炼蛊，那便是魂蛊之王。它的威力，就是天神也难以抵挡。”

    沈竹猗：“看来这是一场硬仗。离大祭司，这本不是你的责任，你大可不必随我们冒险。”

    凰离笑笑：“沈道友言重了，这妖王若是用其他法子也就罢了，但他居然祭炼这种阴邪毒蛊。这毒蛊威力之大，若听之任之，势必会影响到人界安宁，本座就喜欢提前将危险的因素扼杀在摇篮之中。而且，试问有谁能比我们更了解这种阴毒蛊术？”

    兰云昭赞同道：“是呀，离大祭司精通蛊术，有她在，我们才更有胜算。”

    凰离：“只是本座很奇怪，这种禁术只有巫觋知晓，妖王如何得知？”

    兰云昭：“对呀，他是妖，不是应该施行什么高级的妖术才对啊。”

    沈竹猗：“离大祭司的意思是？”

    凰离：“应该有人在暗中操纵。”

    沈竹猗和凰离相视一眼：“三尸姬。”

    所谓“三尸”，是道家用语。

    具体来说应该是三尸九虫，上尸三虫，中尸三虫，下尸三虫。

    上尸名“踞”（jù），中尸名\踬\（zhì），下尸名\蹻\（qiāo）。

    代表人体内的三种恶欲，即私欲、食欲和xing欲，也是凡人贪、嗔、痴欲望产生的地方，属于阴邪之物。