“郭爷表示一脸懵bi！”

    “哎呦，郭爷发话了，说杜斌这是精神胜利法。说的真形象，这姓杜的玩的确实就是精神胜利法啊，我虽然现实中不如你，但我在精神上却已经战胜你了！”

    “哈哈哈，自欺欺人，莫过于杜斌杜大导演！”

    就在这些网友们展开大讨论的时候，郭大路的微博上又有了动静：“最近一直想写一点东西，原因是前几天与秦俑打了一个赌，我说要写一部足以传世的作品，他却是不信我能够写出来。我最近还发愁，到底写哪一部作品才能够的上‘传世经典’四个字，现在看到了杜导的言行，终于给了我极大的启发，现在粗粗做了一篇小文，发在了我的论坛上，大家若是有兴趣的话不妨去看一下，顺便帮助找一找问题，挑挑毛病，尤其是杜导与秦老爷子，还请两位多多指教。”

    众网友大奇，纷纷点开链接去看郭大路写的到底是什么文章。

    打开链接后，直接就进入了郭大路的论坛，然后就看到被置顶的一篇，的名字叫做《阿q正传》。

    第三百七十四章 阿q正传

    “我要给阿q做正传，已经不止一两年了。但一面要做，一面又往回想，这足见我不是一个“立言的人，因为从来不朽之笔，须传不朽之人，于是人以文传，文以人传——究竟谁靠谁传，渐渐的不甚了然起来，而终于归接到传阿q，仿佛思想里有鬼似的。”

    “但近日见到了一些人一些事，就越发觉得为阿q作传的必要xing。”

    ……

    “…………立传的通例，开首大抵该是“某，字某，某地人也“，而我并不知道阿q姓什么。有一回，他似乎是姓杜，但第二日便模糊了。那是杜太爷的儿子进了秀才的时候，锣声镗镗的报到村里来，阿q正喝了两碗黄酒，便手舞足蹈的说，这于他也很光采，因为他和杜太爷原来是本家，细细的排起来他还比秀才长三辈呢。其时几个旁听人倒也肃然的有些起敬了。那知道第二天，地保便叫阿q到杜太爷家里去；太爷一见，满脸溅朱，喝道：

    “阿q，你这浑小子！你说我是你的本家么？“??

    ??阿q不开口。????

    杜太爷愈看愈生气了，抢进几步说：“你敢胡说！我怎么会有你这样的本家？你姓杜么？“????

    阿q不开口，想往后退了；杜太爷跳过去，给了他一个嘴巴。

    “你怎么会姓杜！——你那里配姓杜！“

    …………

    ………………

    在原本的《阿q正传》里，打阿q嘴巴子的是赵老太爷而不是杜老太爷，但郭大路成心要羞辱杜斌，直接就把赵老太爷的姓氏改成了杜，如此一来，读这篇文章的人，只要看到这个“杜”字，再结合杜斌与郭大路的矛盾，就自然会联想到杜斌身上，自此浓浓的讽刺意味便流露出来。

    而在这部书中，郭大路将序文中的最后一句也进行了出小小的改动，把这个世界上并不存在的人改成了真实存在的人物，比如这个世界没有胡适，但秦俑的学术观点与胡适差不多，于是郭大路便把胡适替换成了秦俑，夹qiāng带棒讽刺了一番。

    所以序文的最后一句变成了：“我所聊以**的，是还有一个“阿“字非常正确，绝无附会假借的缺点，颇可以就正于通人。至于其余，却都非浅学所能穿凿，只希望有“历史癖与考据癖“的秦俑先生的门人们，将来或者能够寻出许多新端绪来，但是我这《阿q正传》到那时却又怕早经消灭了。”

    他这一篇文，把杜斌与秦俑都给列入了其中。

    这篇文虽然有点不契合时代，写的是民国的事情，可真正的好文章是能跨越时代的局限xing的，现代人这篇文章的时候，也并没有什么障碍。

    尤其是文中所说的“精神胜利法”，从古至今，由国内到国外，无数人都有这种行为，已经跨越了种族与文化的界限，写出来全人类所共有的劣根xing，就像懒惰、贪婪一样，是根植于很多人骨子里的一种奴xing思维与自我安慰的心理。

    杜斌在回应郭大路的微博之后，就一直关注郭大路的举动，当看