坐在左边的后面四位喇嘛窃窃私语，又都看着为首的那位等他开口。半晌后，一清脆的年轻声音用流利的藏语开始不徐不缓地说：“顺治九年，尔国师大喇嘛至京，蒙世祖皇帝册封，受西天大善自在佛所领天下之称号，我住持则受册在顺治十三年，何来百年？”

    他接着说：“我派宗旨，三藏未可偏废，三学必须全修。如大师言佛法自经、律、论三藏来，但证法自戒、定、慧三学中悟，我派上下得先师点悟，无废学之人，无自恃之心，以战战兢兢之态、勤勤恳恳之心，日夜修学，何仗名分？所谓大喇嘛，即是博学宽广之人，以怀教民之心，念佛乃求解脱，而非以势压人。”

    桑结嘉措的人不安地挪动了片刻，只听年轻喇嘛接着说了黄教戒律之言，右边诸人更为不安。说完戒律后，他又轻轻用藏文念道：“流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。世间安得双全法，不负如来不负卿。敢问这是严守戒律之人该说的话吗？”

    “胡言！这绝非我门之人所说！”右边的人暴怒否认。

    年轻喇嘛笑了笑，温和的声音下带着些微嘲讽：“知道是胡言小的才能安心，我寺之人听闻此诗真真日夜不安，我住持相信国师大喇嘛定会严惩此等胡言之徒，清我门规。”

    皇帝在后堂也轻笑起来，这年轻喇嘛实在是厉害，佛法精道且熟悉旧事，藏文还说的纯熟，句句都杀在要害。

    皇帝近来也听到了些传闻，说如今藏地那位年轻的国师大喇嘛留恋风花雪月，不守清规戒律，成日留恋拉萨的风月之地，这矫情的诗传说就是他写的。而格鲁派最忌不守清规，国师大喇嘛亲手写这种诗，真是败坏风气。

    好一个小和尚啊，五台山的住持年老倒是一点不糊涂，给他派了个神人来战，半点不落下风。

    两边你来我往就佛理辩满一个时辰后才散去，灵隐的住持刚敲完木鱼，一直坐听的老猫懒洋洋地站了起来摇着尾巴转身离开。

    瞧着那坨大黄团子的背影皇帝心道：真是有灵xing的猫。

    因皇帝先前吩咐过带经辩完了让五台山的喇嘛去给蓁蓁讲经，灵隐的僧人领着五台山喇嘛先行离去。

    这两波人马都是皇帝喊来的，皇帝自然地还得留下来装模作样地再“宽慰”下藏地喇嘛被五台山喇嘛“伤”到了的心。

    ……

    灵隐寺的小和尚把五台山的喇嘛们领到一处安静的院落前，职守的太监打量了这群打扮怪异的和尚们问：“你们这都是干什么的？”

    为首的喇嘛道：“贫僧是受大皇帝指派来为娘娘讲经的。”

    小太监记得皇帝离去之前确实如此吩咐过就放了他们进去。这群喇嘛各个生得是人高马大，而院门窄小，他们进院子的时候把小太监都挤到边上去了。两拨人擦身而过的时候，小太监愣了愣，接着使劲揉了揉眼睛。

    他总觉得自己是不是眼花了，否则为什么他好像看见十四爷也在这群喇嘛里？

    蓁蓁的病需要静养，这也是为什么皇帝驾临杭州特意住在这灵隐寺中的缘故。一进院子众人就感受到了同方才大殿上唇qiāng舌战全然不同的宁静，除了刚才门口的那个小太监之外也再未瞧见其他宫人走动。

    人群里那位年轻喇嘛对其同伴说：“此处院子甚是幽静，几位方才经辩也累了，不妨在此稍歇，为贵人讲经之事我一人便能做了。”

    年轻喇嘛比另外几位喇嘛岁数要小，但他是住持喇嘛晚年才收的弟子，在五台山辈分却高。其他四位虚长他三十多岁，但地位却不如他。

    再加上四人都年近花甲，此番千里迢迢从五台山赶到这杭州，草草休息了一夜就参加了经辩，如今也都是疲惫不堪。

    领头的喇嘛说：“如此便劳烦罗布桑多尔吉师傅了。”

    年轻喇嘛点点头，转身继续往前走，一直走到屋前，他伸出手似乎不敢推开门，这时刚刚坐在皇帝脚边的老猫不知从哪儿又窜了出来，对着他喵了一声。

    年轻喇嘛弯下腰轻轻问：“你还记得她吗？”

    “喵！”老猫叫了一下接着拿爪子挠门。