鬼寿六十，三代祭祀，家祭香火不绝，就有好日子过。熬过百年，触碰到低级鬼神天花板，若能托庇于大神，就可转为一种担任yin间小吏的冥灵，甚至反过来，冥冥之中庇护阳间的后人。

    此举化解了双方jiāo流不畅的许多尴尬，很多原本会消亡的鬼，因此受到祭祀的香火，纷纷超拔而起，转为yin司的小官小吏，进一步充实空虚的yin曹地府。

    灵明石猴依旧架起筋斗云，一日游遍幽冥，看到如今秩序井然，承负依旧降落，却稀薄地若有若无，就连原本清晰可见的地书，都模糊不清了。

    也不怪他眼拙，毕竟谁也没想到，镇元子就任帝君，开辟第二天庭，竟然舍得地书，分化成记录三界十方所有生灵的“生死簿”。

    经此一来，地书与幽冥彻底结合，镇元子的恢宏器宇，致使地书道韵充斥幽冥，由此形成严密的防护，再也不用担心佛门的6da0lun回侵蚀了。

    轮回本质是异域大道，阶层分明，壁垒森严，根本无法上下流通，毫无上升空间，完全不符合我方天地，不是主流。

    偏偏佛门外宣厉害，叫凡夫愚人相信，自己踏入轮回都是上三道，纷纷jiāo出自己的灵魂，结果不过是与人作嫁衣。

    天行健，君子以自强不息。真正的大汉子民，向来是掌握主动权，不会将自己的身家xing命轻易jiāo付给外人，哪怕他是神灵。

    再则，人道祭祀国神，城隍土地多有前贤，都是自己人，庇护治下子民灵魂，天经地义的事情，又岂是一个轮回转世能够取代。

    再说了，转世后，那个我还是我吗？老树发新芽可以，转世就是一个新的完整生命，就算没有胎里迷，记忆起前尘往事，又能如何？

    灵明石猴经历冥土一行，当时没有发现地书，离开后却恍然大悟明白过来，从此对“生死簿”惦记上了。

    当然了，按照神仙长生不老的规则，包括灵明石猴在内，都是生死簿上不留名，不伏yin曹地府管辖的人物。

    归根结底，妖仙伐天，还是利益冲突导致。没了帝君zhe:n压三界，妖族再度蠢蠢yu动起来，试图恢复太古妖庭治世的荣光。

    镇元子天封帝君不假，可是帝君没有传位，他就贸然篡夺三界大权，重开天仙胜境取而代之，是得到人道龙气认可？还是万圣殿的默许？

    既然两者都没有，就算镇元子威压幽冥，得了天地两界，不还是没有功行圆满吗。自然有cāo作的空间！

    再说了，众星垂野，神仙谪降，镇元子一概不用，反而拔擢自己的门人弟子充任。

    倘若是资深地仙真君，也就捏着鼻子忍了，可是连长生不死的阳神之境都没有，竟然也能成为星君，这也太过分了罢！

    无怪乎，旁门左道一百多位道脉祖师，愤愤不平地纠集起来，准备倾尽所有，也要举兵伐天，联手将镇元子赶下台。

    可是，筹备的时间越久，镇元子的天庭就越稳固。

    先天灵根人参果树的对称体，倒生树从黑暗虚空，每时每刻汲取的能量，结出成千上万的“阳神果”。

    这些批量生产的果子，可是镇元子握有三界大权的最高体现。

    寻常入门修士得了果子，能在消化后，拔擢为阳神修士，充当天兵天将，甚至灵魂经过考察后，胜任星君神位，进一步充实天庭的攻防一体法阵，“大周天星斗阵”！

    不过，这些速成的阳神修士也有很大的弊病，就是一生修为境界，几近于此，再无可能突破上限，根本不可能成仙。

    可是，凡人的资质和能够获得的资源，有多少人能独自修炼到阳神境界呢？屈指可数，而且运气得相当好才行，中途死于人劫的才是多数人的现状。

    正因为如此，依旧有大把期望长生不死的凡人，选择接受天庭的符诏，被安排着吃下阳神果，摇身一变就成了日益扩张的天军一员。

    倒生树七天收获一轮，一轮阳神果就是一万二千九百六十枚，换言之就是一万三千个阳神境界的天兵天将！

    伐天集团知道内情后，无法忍耐下去了，断然决定举兵伐天。

    第九十一章 伐天，同盟，绝