朱棣迁都北京开始修建竣工，建筑以“红墙金顶”为主，显得金碧辉煌大气磅礴，这也是象征了天子威严。所以这种用色非帝王莫属。

    我一时半刻说不上来这里出现这样的建筑意味着什么，隐隐觉得此趟盗墓之行非同小可，说不定白大褂他们要盗的是皇亲国戚的墓。

    建筑物下面的石墩也是采用整块的汉白玉，一共有六根，每一根大概有六七人环抱那么粗，雕刻着飞禽走兽，可能因为暴露在外日晒雨淋的缘故，灌木丛林比较潮湿，现在石墩已经残迹斑斑面目全非，表面附着着厚厚的青苔，裂缝里还长出了枝叶。

    在正面两座石墩之间是整块花岗岩堆叠而成的石阶，这叫“如意踏跺”，通向上面的建筑物入口。

    张睿正从踏道往上走。

    石阶的最上面站着一个人，背对着我们。我老远就看见那人戴着一顶黑色针织帽，身上的衣服破烂不堪，像是曾经过一番恶战。

    我认得那顶帽子，第一次是在酒吧包房里见过，第二次是在我昏迷途中苏醒时看见背着我的那个人带着这样的帽子。

    而那人的身形我也隐约觉得有些熟悉。

    第12章 瓶子和香炉的故事（上）

    我们来到建筑物前。

    三人驻足仰望，不由被那巍峨高大的殿门所震慑。

    估算一下，光是第一道大门大概就有三层楼那么高，汉白玉的，兽面衔环，雕的是麒麟图腾。

    雕纹的形式我也不是很精深，只知道大致是麒麟兽的样子，不知道是什么寓意。

    不过我知道，这准是明代的风格没错。

    如果不是白大褂曾说过他们是来盗墓的，我会以为这是一座隐蔽在山谷中的古代遗迹，但既然是墓冢，出现在地上的建筑物可就不得了了。

    古代的墓葬渗透着严格的礼制。

    古人信奉不光生前要享受富贵荣华，死后住的yin宅亦要按身份名位来决定规模，即使去了yin间也要继续享福。选风水宝地而葬也是这个道理，换成普通老百姓，村子外野地里挑个地儿下棺埋了土便是坟了。

    不仔细研究到不觉得，这个山谷其实风水甚好。前有群山，山中有沟道，就好像是一处“开口”，而且又是四面环山，正是堪舆之学中的“前有照，后有靠，左右环抱。”，绝佳的地理位置。

    而我们前面穿过的那座山中既然会有山洪，就说明附近有水，风水风水，自然缺不了“水”，这里的地貌象征着“聚财，有生气。”之意，是适宜厚葬的宝地。当然，我是看不懂的，这些都是张睿后来告诉我的。

    早先，在看到养尸xué的时候，我就觉得葬在这里的人非同小可。如今再看这里的风水位，可见墓主人必是极其显贵之人。刚才我就猜测可能是皇亲国戚，因为会在地下墓室上面再营建一层建筑物，此类都是为了让人祭祀的墓祭建筑。只是我又觉得在这种荒僻隐蔽的山谷中，不像是给王亲贵戚厚葬的地方，因为根本不可能有人来这里祭祀，那墓祭建筑也就没有必要了嘛。

    此外，这座建筑物又不得不说很奇怪。

    在看到屋脊上那些栩栩如生的脊兽时，我便有疑问。

    我忍不住问：“难道这里葬了一位明朝的皇帝？”

    大型宫殿的屋檐上都会有寓意权威的脊兽做装饰，这不稀奇。而脊兽的位置、数量和形态又是以身份来决定的。到现在为止，只有故宫金銮殿上出现十样俱全的脊兽，一般的宫殿都比这个数目少。也就是说，“十全十美”，这是皇权的象征。

    既然这座建筑屋檐上出现了“十全十美”，让人不禁联想到这是座帝陵。

    “哟，小哥你眼力挺好啊。”白大褂搭腔说，“那你猜，明朝哪位皇帝能葬在这儿？”

    这很好猜。我脑子里马上就有了答案。

    明惠帝朱允炆。

    当年在北平做藩王的朱棣因朝廷要削藩而起兵反抗，这件事在后来清朝初年吴三桂也有个翻版，但是朱棣比吴三桂幸运，他成功了。我这样对比，是因为两位皇帝也有相似之处，顺治帝出家之谜至今尚未能确证，这个朱允炆也是。