，显然比当初在圣地遇到的那些魔魂要强大许多。

    “去！给我夺舍了它们的身体。”沈傲对两个天魔下达了一个命令，指向九龙神火罩中的两只饕餮。

    灵儿一把将九龙神火罩收了起来，而那两个天魔则是扑向两只奄奄一息的饕餮。

    此刻两只饕餮身受重伤，奄奄一息根本毫无反抗之力。不过一炷香的时间，两只天魔就顺利的夺舍了饕餮的身体，并且吞噬了它们的魂魄。

    “君上，我等已经顺利夺舍了它们的身体。”两只饕餮爬了起来，拖着奄奄一息的身体来到沈傲的身旁，用那嘶哑难听的声音汇报道。

    听到附体在饕餮身上的天魔答复，沈傲当即确认了一番，直到确认天魔的确是成功夺舍了以后，这才转身对逍遥子说道“逍遥子，能不能……帮忙把它们身体恢复过来？”

    刚才让逍遥子出手重伤饕餮的是沈傲这厮，现在让出手救治的又是他。所幸逍遥子作为沈傲的追随者，心念间并无任何抵触心理。

    “没问题，主上。”逍遥子轻盈的点点头，踏着妙曼的步伐走到两只天魔饕餮面前。

    。，,。

    第1553章：庄子论剑

    “不知周之梦为蝴蝶与蝴蝶之梦为周与。”逍遥子轻吟出声，周边蝴蝶翩翩飞舞而起。粉色的蝴蝶从两只天魔饕餮的身边飞舞而过以后，它们身上的伤势竟然不翼而飞。

    这样的一幕，可把沈傲看得羡慕不已，包括之前逍遥子使出的那三剑。

    若是有机会的话，沈傲是真心想要跟这逍遥子讨教一番剑法之道。虽然说，目前沈傲的剑道已经走到了第七式，然而，谁又能说得准往后存不存在第八式、第九式？

    至少，当初青衣女子可是曾说过，自己必须创出这条剑道的第八式，才能够有资格见到她。

    就目前来看，逍遥子在剑道上的造诣，应该和那青衣女子相仿。

    关于逍遥子这三剑，沈傲还是有所了解的。庶人剑、诸侯剑、天子剑，说的其实是庄子论剑的一个典故。

    相传战国时代，赵国的赵文王特别喜欢剑术，投其所好的剑士们便纷纷前来献技，以至宫门左右的剑士达三千人之多。他们日夜在赵文王面前相互拚杀，每年为此而死伤的人数以百计，但赵文王仍兴趣不减、好之不厌。于是，民间尚剑之风大盛，侠客蜂起，游手好闲之徒日众，耕田之人日益减少，田园荒芜，国力渐衰。其他诸侯国意yu乘此机会攻打赵国。

    太子赵悝为此忧虑不已，召集左右大臣商议：“如此下去，必将国破家亡，为别国所制。诸位大臣中，如有既能悦大王之意，又能止剑士相斗者？吾将赏赐千金。”

    在臣子的举荐下，太子请来了庄子面见赵文王。

    赵王问：“您的剑术有何特长？”

    庄子说：“臣之利剑锋利无比，臣之剑技天下无双。夫善舞剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。愿大王给机会，让我得以一试。”

    于是，赵文王以比剑选择高手，连赛七天，死伤者六十余人，得五、六位佼佼者。便让他们持剑恭候于殿下，请庄子来一决雌雄。庄子欣然前来，赵文王下令“此六人都是高手，望您大显身手，一试锋芒。”

    庄子答道：“盼望好久了！”

    赵文王问：“不知先生要持什么样的剑？长短何如？”

    庄子答：“臣持什么剑都可以。不过臣有三剑，专为大王所用。请允许我先言后试。”

    赵文王点头，道：“愿闻三剑究竟何样？”

    庄子便说：“此三剑分别是：天子剑、诸侯剑、庶人剑。”

    赵文王好奇相问：“天子之剑何样？”

    庄子道：“天子之剑，以天下为剑身，包以四夷，裹以四时，制以五行，论以刑德，开以yin阳。此剑直之无前，举之无上，按之无下，挥之无旁。上决浮云，下绝地维。此剑一出，匡正诸侯，威加四海，德服天下，此即我所谓天子剑也。”

    赵文王听后，茫然若失，又问：“诸侯之剑何如？”

    庄子道：“诸侯之剑，以智勇之士为锋，以清廉之士为愕，以