后果吗？”

    “后果是他们会死得很惨。”

    安嗣源愣了愣，随即仰天大笑起来：“哈哈，哈哈，好！有志气！有魄力！果然英雄出少年啊！既然这样，那我同意你，我这就修书一封，让源都署也参与到对此事的调查之中，剩下的，就看你自己了。”

    苏沉带着源都署与十大家族拼杀，这件事不管闹到最后是什么结果，对他安嗣源都只有好，没有坏。

    有了安嗣源这话，苏沉抱拳道：“多谢大人支持，请大人静候佳音！”

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    ps：我知道一直有人就提出各种意见，有正确的，有不正确的，也有找茬的。前者我感谢，关于中者我解释，关于后者我无视。

    这算是人生的一种进步。

    不过呢，不争辩归不争辩，该解释的还是需要解释一下，免得有些错误的理论被当成真理放大。

    所以下面解释一些荒谬说法。

    有人故意以苏沉进行人体实验不道德为理由抨击苏沉，认为这样的人也配谈民族大义，也有人认为苏沉发这誓的时候只是引气，就想改变人族，未免意想天开。

    我感到很好笑。

    先解释理想的部分，所谓少年壮志，提出后者意见的人大概是不会懂的了。但我至少知道什么叫“为中华崛起而读书”，不知道这话出处的不妨去看看是谁说的，说这话时年纪多大。

    如果还不明白，套星爷的话也没关系“若人没有梦想，和咸鱼有什么区别？”

    关于理想就说到这，无需多讲，因为这部分只在个人，算不上歪理邪说，糊弄不了太多人。

    歪理邪说的是前者，即所谓苏沉人体实验不道德所以不配谈民族大义。

    这其实要分两个部分解释。

    一：大义与小节从来都是两码事。一厢情愿的认为不拘小节者不拥大义本来就是天真想法。其实我以前在中就反复强调过，小节和大义不是一码事，多少人小节有损，大义不亏，这样的例子数不胜数，多看书就能找到。

    二：人体实验不道德这个标准是来自现代，以现代标准去套古代，不是不可以，但请均匀套之。在现代，人体实验不道德，杀人同样不道德。人命关天这话不是白说的，不管你受了怎样的委屈，你都没有权利动用私刑。能够合法杀人的只有一个组织，官方的执法机构。可是在玄幻里，杀人从来都是很正常的事，只要我们给他一个正当的名义。

    私人行刑，在玄幻世界里，已经是天经地义的事了。

    如果一个人写，写主角坚决不杀人，无论如何不杀人，我们可以想象这书得怎样扑街。

    这就是因为价值观在世界的不同。

    同样的道理，杀人都可以，不杀人的人体实验也没什么不可以，只要对方本身是不道德的即可，这个道理，在世界里也是通用的。

    认为杀人没事，人体实验却不道德，本身就是双重标准，更是某些别有用心者找茬的说法。

    在这里，就解释一下，以免有些人被忽悠过去而不自知。

    还有一些荒谬说法，比如“苏沉要掀起革命，但是革命必须发女人才能成功”等等，这些没被传播开，也注定不可能被谁接受，我也就不屑理会，就不用解释什么了。

    作者还是以作品说话，你有觉得不好看不看的权利，但胡说八道嘛……还是要小心被打脸的，就算我不打，也有的是人打。

    行了，就说到这儿。

    第三十二章 追查

    离了城主府，苏沉自往西水街而去。

    此时已近正午，大街上车水马龙往来人客众多。

    一名源都署武士指着西水街一角说：“那儿就是刘大人殒命之地。”

    他手指之处，正有一个没牙老太在卖豆花呢。

    出了这么大的事，稽查司的处置可说是懈怠已极。

    苏沉问：“你亲眼看到人是在这儿死的？”

    那武士吓了一跳：“小的哪有见过，是稽查司的人过来通报的。”

    “也就是说，一切都是他们的人说的？”

    “是！”

    苏沉走上前仔细查看，那